Mislim da cu ja nastaviti zivjeti i vjerovati na nacin kako to sada radim a ove tantavice misli li koji hindus zidov ili budista vjerujem li ja ili ne nek budu njegov problem. 

pusti ti filozofiju kraju , nek ti gledaj da budes dobar s ljudima i da pomognes ako si u prilici, kad odemo gore vidjet cemo sta ce biti, ja skrenuou ove vode , nije mi to lajf stajl sto rekli englezi, pozdrav 

vidim treba dati 100 markica nekome za ljecenje a nasi ti otvore knjigu pogledaju par ajeta i skontaju da je grijeh dati nekome pare da se ljeci , zaklope i ostanu u miru bozjem , u pravu si samson za prakticiranje religije. odoh ja sad malo da se promuvam okolo 

abdu čini mi se da ti previše lahko potežeš krupne riječi tipa kufr,zindik ili možda nisi svjestan njihove težine pošto nisi razmislio o posljedicama ako to nije pri osobi za koju si to reko ili o kojoj misliš.

citat:

---

ajaz wrote:
abdu čini mi se da ti previše lahko potežeš krupne riječi tipa kufr,zindik ili možda nisi svjestan njihove težine pošto nisi razmislio o posljedicama ako to nije pri osobi za koju si to reko ili o kojoj misliš.

---

HZ. ŠEMSUDIN TIBRIZI I HZ.MEVLANA

IMAM ŠEVKANI

Ovo su odlomci iz njegove knjige, ‘Es-savarimul-had­dad el-kati’a li’alaiki mekalat erbabil-ittihad’, što bi se moglo prevesti, ‘Oštre sablje za izreke sljedbenika ittihada’.

U ovoj knjizi se spominju mišljenja Ehli Sunnetske uleme u pogledu propisa po pitanju sadržaja sufijskih knjiga u pogledu zablude i zabluđivanja kao što je npr., ‘Fususul-hikem’, i ‘Futuhat’, od Ibn Arabija, zatim, ‘El-Bud’ od Ibn Sebi’in, i ‘Insan kamil’ od Abdulkerima El-Džejlija. Zatim stihovi koje je napisao El-Farid pod naziv­vom, ‘El-Kasida Ta’ije’, i drugo.

U svojim stihovima imam Ševkani kaže:
Oni su se poigravali sa svijetom u pogledu njihove
vjere s namjerom da im je upropaste
Haladž bijaše utro puteve njihove zablude
Muhjidin ibn Arabi također, nepozdravljen bio
Farid sa Tai’jom također
On im zabludu propisa i pozva ih u nju
I ibn Seb’in ponižen bio svrstava se u vrhunske
džahile i predstavnike ove ideje
Džejlij se također pokazao vrsnim na tom polju i
sa tim hodio
Njegov Insan je očiti kufr u koji niko ne sumnja
A Talmesani je izjavio kako su mu sva stidna
mjesta učinjena halalom
Došli su pred svijet sa akidom vahdetul vudžuda
i iznijeli očite laži
Ako je tačno ono što se prenosi, imami su ih proglas­sili nevjernicima i za njih propisali udarac sabljom i od toga ih niko ne može odbraniti.
Na čitavom dunjaluku ne postoji kufr ako ovo što su iznijeli ne predstavlja kufr.
Oni su nas pozvali na njihovo nevjerstvo a kufr je najgora osobina za onoga ko je njime zadovoljan.

citat:

---

Abdurrahman wrote:
IMAM ŠEVKANI

Ovo su odlomci iz njegove knjige, ‘Es-savarimul-had­dad el-kati’a li’alaiki mekalat erbabil-ittihad’, što bi se moglo prevesti, ‘Oštre sablje za izreke sljedbenika ittihada’.

U ovoj knjizi se spominju mišljenja Ehli Sunnetske uleme u pogledu propisa po pitanju sadržaja sufijskih knjiga u pogledu zablude i zabluđivanja kao što je npr., ‘Fususul-hikem’, i ‘Futuhat’, od Ibn Arabija, zatim, ‘El-Bud’ od Ibn Sebi’in, i ‘Insan kamil’ od Abdulkerima El-Džejlija. Zatim stihovi koje je napisao El-Farid pod naziv­vom, ‘El-Kasida Ta’ije’, i drugo.

U svojim stihovima imam Ševkani kaže:
Oni su se poigravali sa svijetom u pogledu njihove
vjere s namjerom da im je upropaste
Haladž bijaše utro puteve njihove zablude
Muhjidin ibn Arabi također, nepozdravljen bio
Farid sa Tai’jom također
On im zabludu propisa i pozva ih u nju
I ibn Seb’in ponižen bio svrstava se u vrhunske
džahile i predstavnike ove ideje
Džejlij se također pokazao vrsnim na tom polju i
sa tim hodio
Njegov Insan je očiti kufr u koji niko ne sumnja
A Talmesani je izjavio kako su mu sva stidna
mjesta učinjena halalom
Došli su pred svijet sa akidom vahdetul vudžuda
i iznijeli očite laži
Ako je tačno ono što se prenosi, imami su ih proglas­sili nevjernicima i za njih propisali udarac sabljom i od toga ih niko ne može odbraniti.
Na čitavom dunjaluku ne postoji kufr ako ovo što su iznijeli ne predstavlja kufr.
Oni su nas pozvali na njihovo nevjerstvo a kufr je najgora osobina za onoga ko je njime zadovoljan.

---

Na ovoj temi če biti izloženi pojedini dijelovi knjige ISTINE O TESAVVUFU autora Abdul-Kadir Isa-a kao i drugih autora i njihovih djela.

"Tesavvuf u svojoj cijelosti jeste način lijepog vladanja(morala),pa ko god prema tebi pokaže više pravilnog odnosa,on je time pokazao i viši stepen tesavvufa."

(Ebu-Bekjr el-Kitani,)

Svjedočenja,svjedočanstva,mišljenja,dokazi,potvrde,izjave najstarih i najmlađih islamskih učenjaka o tesavvufu i njegovim ljudima...

Prenosim ti(o čitaoče) na najednostavniji i najlakši način riječi,izjave,svjedočenja o tesavvufu od nekih(ne svih)velikih učenjaka islamske vjerske zajednice,(ummeta Muhammeda a.s.),ljudi islamske mislii propagande,od najstarih vremena do današnjih dana.
Smatram da tebi ova svjedočenja neče biti potrebna nakon što iz ove knjige saznaš i upoznaš bit tessavufa i nakon što ti postane jasnoda je on,zapravo duh islama i jedan od tri sastavna dijela(islamske)vjere a to su: islam,iman i ihsan!
Ali ima ljudi koji su slijepi,pa ne mogu da vide Nur(svjetlost),i prave se da ne priznaju istine islama,pa sufije osuđuju na osnovu postupaka onih koji odstupaju i skreču/od istina).Zbog toga oni izmišljaju(u tesavvufu)nekakve novotarije preuzimajući ih od kojekakvuh sufija bez provjeravanja i ispitivanja.Takvima i svim onim džahilima koji ne shvataju bit tesavvufa upučujemo ove riječi kako bi i oni spoznali učenja i djelovanja tesavvufa i potrebu da očiste i pozlate svoju dušu i svoja srca,pa da uvide plodove tesavvufa i dejstvo na širenju islama u raznim krajevima i različitim zemljama.

(iz knjige ISTINE O TESAVVUFU)