1. imam Ebu Hanife rahimehullahu teala

U raspravi o šerijatu i hakikatu biče opširnog govora o velikom imamu Ebu Hanifi ,Allah je zadovoljan snjim,i o tome kako je objašnjavao Šerijat i tarikat,iz čega se vidi da je on bio"prvi konjanik (trkač)" na ovom "mejdanu"(kao što je to obradio učenjak Ibni Abidin u svojoj poznatoj hašiji-glosi).
(iz knjige ISTINE O TESAVVUFU)

-Inače muslimani u BiH kao i islamska zajednica u BIH su pripadnici hanefiskog mezheba(tj.pripadnici škole čij je osnivač Ebu Hanifa)

Ibni Abidin u svojoj Glosi,kao komentar ranije spomenuteriječi pisca ED-dura,o Ebu Hanifi kaže:on je jahač(konjanik)na ovom mejdanu,jer je gradilište hakikata na znanju i djelovanju(ilm i amel),na čistoti duše,a njega (Ebu Hanifu) po tome su opisale sve starije generacije znalaca islama.Tako Ahmed b. Hanbelo njemu kaže:on(Ebu Hanife)u pogledu znanja,opreznosti i askeze,u pogledu odabiranja budučeg svijeta(poslije smrti)je na takvom mjestu da ga ne može niko dostići ,jer on je udaran bičem da bi ga prisilili da primi službu kadije ,a on to nije učinio(zbog straha od odgovornosti pred Bogom,dželle šanuhu).

Abdullah ibnul Mubarek kaže:Nema niko da ima veče pravo da bude onaj koga slijede vjernici muslimani od Ebu Hanife,jer je on bio: bogobojazan,čist,oprezan,učen,šerijatski pravnik(samostalan).On je otkrio znanje kako ga niko drugi nije otkrio,svojim gledištem ,shvatanjem,oštroumnošču i bogobojaznošču.

Es-Sevriju je jedan čovjek rekao:"Dolazim od Ebu Hanife",a Es Sevri mu je rekao:"dolaziš od najpobožnijeg čovjeka na zemlji".
(Iz knjige ISTINA O TESAVVUFU)

[Edited by ajaz on 07-03-2009 at 19:09 GMT]

Hanefiski pravnik El-Haskjefi,pisac Ed-Durra,navodi da je Ebu-Ali ed-Dekkak rekao:"ja sam ovaj tarikat primio od Ebul-Kasima en-Narbasija,a Ebul Kasim kaže:"ja sam ga primio od Eš-Šiblija,a on od Es-Sirije es-Sakatije,a on od Mearufa el-Kjerhije,a on od Davuda et-Taije,a on je primio nauku i tarikat Ebu Hanife,radijellahu anhu,i svi su oni njemu zahvaljivali i priznavali njegovu dobrotu.
(iz knjige istine o tesavvufu)

citat:

---

ajaz wrote:
Na ovoj temi če biti izloženi pojedini dijelovi knjige ISTINE O TESAVVUFU autora Abdul-Kadir Isa-a kao i drugih autora i njihovih djela.

"Tesavvuf u svojoj cijelosti jeste način lijepog vladanja(morala),pa ko god prema tebi pokaže više pravilnog odnosa,on je time pokazao i viši stepen tesavvufa."

(Ebu-Bekjr el-Kitani,)

---

e jos kad bi mogli rahat citati od ovih vehabijica...

Nadam se da ce nam smetati, sta vise bilo bi pozeljno.

EBU-HAMID el-GAZALI
Imam,dokaz islama Ebu Hamid el-Gazali,neka je Allah s njime zadovoljan,kaže:"Stoga,lična dužnost(fardul-ajn)jest druženje sa sufijama,jer niko nije čist od neke mahane ili bolesti(duhovne)osim Božijih vjerovjesnika,a.s."1
On je,isto tako rekao"Također,šejh kojeg slijed učenici,i koji liječi duše svojih učenika i srca onih koji traže uputu na pravi put ,ne treba da ih odma obavezuje asketizmom i opterečuje ih posebnim metodama,dok ne upozna njihove naravi,vladanja i bolesti,nedostatke."2
On je dalje rekao:U prvo vrijeme ja sam bio protivnik dobrih ljudi(sufija) i stanja i položaja onih koji su spoznali (ono što ja tada nisam bio spoznao),pa sam se u to vrijeme družio sa svojim šejhom Jusufom el-Nessadžom koji me je stalno obradživao za borbu sa samim sobom,tako da sam ja ostvario neke uspjehe u tom pogledu.Tada sam usnioAllaha Uzvišenog i On mi je rekao:“O Ebu-Hamide,ostavi ti te svoje preokupacije,svoja razmišljanja i druži se sa ljudima koje sam Ja na zemlji izabrao kao objekte (mjesta)Moga pogleda,a to su oni koji su za Moju ljubav dali obadva svijeta“.Ja sam na to rekao :“Zašto si mi dao da moje osječanje i mišljenje o njihovim vrlinama bude hlsdno?“On mi je odgovorio :“Da, Ja sam to učinio,a ono što tebe odvaja od njih jeste tvoje zanimanje za ljubav prema dunjaluku,ovosjetskim dobrima!“Izađi iz tog stanja dobrovoljno,prije nego što budeš izbačen kao omaložavan i ponižen!Ja sam tebe obasuo svojim nurom,svjetlošču iz blizine Moje Svetosti! Ja sam se tada probudio vrlo radostan i došao sam svom šejhu Jusufu el-Nessadžu pa mu ispričao svoj san.On se nasmijao i rekao :“O, Ebu Hamide,ovo su naše tablice na početku,a ako se budeš sa mnom družio,ja ću tvoje duhovno gledanje i viđenje usavršiti do sveobuhvatnosti (itd).“3

1) šerhul-hikjem od Ibni-Udžejbe,I,str.2.
2) El-Ihjau,III,str.53.
3) Šahsijjatun sufijjetun, od Taha Abdul-Baki Surura(umro1382.h.god. u Egiptu),str.154.

(iz knjige ISTINE O TESAVVUFU)

citat:

---

ajaz wrote:
EBU-HAMID el-GAZALI
Imam,dokaz islama Ebu Hamid el-Gazali,neka je Allah s njime zadovoljan,kaže:"Stoga,lična dužnost(fardul-ajn)jest druženje sa sufijama,jer niko nije čist od neke mahane ili bolesti(duhovne)osim Božijih vjerovjesnika,a.s."1
On je,isto tako rekao"Također,šejh kojeg slijed učenici,i koji liječi duše svojih učenika i srca onih koji traže uputu na pravi put ,ne treba da ih odma obavezuje asketizmom i opterečuje ih posebnim metodama,dok ne upozna njihove naravi,vladanja i bolesti,nedostatke."2
On je dalje rekao:U prvo vrijeme ja sam bio protivnik dobrih ljudi(sufija) i stanja i položaja onih koji su spoznali (ono što ja tada nisam bio spoznao),pa sam se u to vrijeme družio sa svojim šejhom Jusufom el-Nessadžom koji me je stalno obradživao za borbu sa samim sobom,tako da sam ja ostvario neke uspjehe u tom pogledu.Tada sam usnioAllaha Uzvišenog i On mi je rekao:“O Ebu-Hamide,ostavi ti te svoje preokupacije,svoja razmišljanja i druži se sa ljudima koje sam Ja na zemlji izabrao kao objekte (mjesta)Moga pogleda,a to su oni koji su za Moju ljubav dali obadva svijeta“.Ja sam na to rekao :“Zašto si mi dao da moje osječanje i mišljenje o njihovim vrlinama bude hlsdno?“On mi je odgovorio :“Da, Ja sam to učinio,a ono što tebe odvaja od njih jeste tvoje zanimanje za ljubav prema dunjaluku,ovosjetskim dobrima!“Izađi iz tog stanja dobrovoljno,prije nego što budeš izbačen kao omaložavan i ponižen!Ja sam tebe obasuo svojim nurom,svjetlošču iz blizine Moje Svetosti! Ja sam se tada probudio vrlo radostan i došao sam svom šejhu Jusufu el-Nessadžu pa mu ispričao svoj san.On se nasmijao i rekao :“O, Ebu Hamide,ovo su naše tablice na početku,a ako se budeš sa mnom družio,ja ću tvoje duhovno gledanje i viđenje usavršiti do sveobuhvatnosti (itd).“3

1) šerhul-hikjem od Ibni-Udžejbe,I,str.2.
2) El-Ihjau,III,str.53.
3) Šahsijjatun sufijjetun, od Taha Abdul-Baki Surura(umro1382.h.god. u Egiptu),str.154.

(iz knjige ISTINE O TESAVVUFU)

---

citat:

---

Dea wrote:


Ovo sto ides dalje postaje sve smjesnije, no za nekog ko postane gorljivi sufi to moze biti i fatalno.U svemu treba imati mjeru, pa i u ovom, i cvrsto se drzati stvarnosti.
Prosjecan musliman-vjernik u danasnjem vremenu brzog zivljenja jedva stize da uskladi kur´anske obaveze i svakodnevne zivotne, a da bi ih uskladio mora stalno da moderno razmislja, da komparira stvari i da se prilagodjuje vremenu.
Ovo gore navedeno po meni je retrogradna i banalna fantazija...
Na pocetku ove teme stoji /"Tesavvuf u svojoj cijelosti jeste način lijepog vladanja(morala).../
Pitam se npr. kako se ovaj lijepi tesavvuf mogao primjeniti u Gazi tokom protekle izraelske agresije?
Ono sto meni prevashodno smeta u sufizmu to je hijerarhija, odnosno skoro slijepo slijedjenje sejhova.Ja i moj suprug smo imali strasan primjer kada je jedan nas prijatelj(Tuzlak) koga su svi smatrali jakim vjernikom pred nama poceo plakati jer je imao problem sa suprugom, a onda zavapio - da mi je bar moj sejh ovdje!
Sejhovi su obicni ljudi, pa iako ih nesumnjivo ima jako dobrih, ljudi mnogo grijese

---

citat:

---

ajaz wrote:

dea imaš li konkretno pitanje za mene? pošto sve gore navedeno je i suviše jasno da bi ja nešto pričao...pozdrav


[Edited by ajaz on 09-03-2009 at 19:10 GMT]

---

citat:

---

Dea wrote:


Nema prijatelju, ali me strasno nervira sve sto nije prakticni, progresivni islam kojim muslimani mogu dostojno parirati ostatku civilizacije, pa cak u nekim segmentima i prednjaciti.
Sta nam vrijede ove sufijske tlapnje ako se ne mozemo ukljuciti u napredne tokove.
Evo ih u Kurdistanu, Pakistanu, Iraku itd pun racku sufija i sta s njima, ...at ih da se razmnoze!

---