citat:

---

medic wrote:


Kuran kaze, presudi onome ko porice postojanje.
Drugim rijecima, gore je nevjerovat, nego haram cinit, a vjerovat.

---

Pojava Dedzala


Slijede neki hadisi koje govore o fitni (smutnji) Dedzala.

Ebu Hurejre r.a. kaze:"Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: 'Sudnji Dan nece doci...dok se ne pojavi oko trideset dedzala (lazljivaca), svaki od njih ce tvrditi da je Allahov poslanik.'" (Ovo je dio duzeg hadisa koji je zapisao Buhari, Kitab el-Fitan, 9/74)

Enes ibn Malik r.a. kaze da je Poslanik s.a.v.s. rekao:"Vrijeme Dedzala ce biti godine zbunjenosti. Ljudi ce vjerovati lazljivcu, a nece vjerovati onom ko bude govorio istinu. Ljudi nece vjerovati onome ko je povjerljiv, a vjerovat ce razvratniku; i Ruvejbide ce se pitati (biti glavni).' Neko upita:"Ako su Ruwjbije?" On odgovori:"Oni koji se suprostavljaju Allahu a pitace se u opstim stvrima." (Ahmed, 3/220).

Poslanik s.a.v.s. je rekao:"Dedzal ce se pojaviti u zemlji na istoku zvanoj Hurasan. Njegovi slijedbenici ce biti ljudi s licima ko kovani stit." (et-Tirmizi, Ibn Madze, Ahmed)
Dedzal ce biti covjek, stvoren od Allaha da iskusa ljude po zavrsetku (sudjenog) vremena (na ovom svijetu). Mnogi ce otici na stranputici njegovim posredstvom, a i mnogi ce biti upuceni njegovim posredstvom; jedino ce gresnici biti zavedeni.

"Veci" Dzedzal je spomenut u podugom Hadisu od Fatime ibn Kajs, radijallahu 'anhu, koji je prenjela od Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, a on od Temima el-Darija, radijallahu 'anh, u kojem se nalazi i prica o Dzesseseu. Dedzalu ce biti dozvoljeno da se pojavi pri zavrsetku vremena, nakono sto Muslimani osvoje Rimski grad Konstantinopolis.(Istanbul)

Prvo ce se pojaviti u Isfahanu, u regiji koja je poznata kao Jevrejska cetvrt (el-Jehudije). Slijedice ga 70 hiljada Jevreja istog podrucja, svi nauruzani. Sedamdeset hiljada Tatara i mnogi ljudi iz Hurasan ce ga takodjer slijediti. Iz pocetka ce se pojaviti kao kralj tiranin, zatim ce tvrditi da je poslanik, pa da je gospodar. Jedino ce ga najvece neznalice slijediti; ispravni i oni koji su upuceni od Allaha ce ga odbiti. Pocet ce osvajati svijet drzavu za drzavom, tvrdjavu za tvrdjavom, regiju za regijom, grad za gradom; nece ostati mjesta a da nice biti osteceno (zapaljeno) osim Mekke i Medine. Duzina njegovog boravka na zemlji ce biti 40 dana; jedan dan ce biti kao godina, jedan dan kao mjesec, jedan dan ko sedmica, a ostatak dana ce biti kao normalni dani, tj. njegov boravak ce od prilike trajati jednu godinu i dva i pol mjeseca.

Allah ce mu ostvariti mnoga cuda, kroz koje ce oni koje On hoce otici u zabludu, a vjerovanje (iman) vjernika ce se ucvrstiti. Spustanje Isa sina Merjemina, istinitog Mesiha a.s., ce se desiti za vrijeme Dedzala, laznog mesiha. Spustit ce se kod bijele munare u istocnom Damasku. Vijernici i iskreni robovi Allahovi ce se skupiti da mu pomognu, i Mesih, Isa ibn Merjem a.s., ce ih predvoditi protiv Dedzala, koji ce u to vrijeme krenuti ka Bejtul Makdisu (Jeruzalemu). Stignut ce ga kod 'Akaba 'Afiq. Dedzal ce pobjeci od njega, ali ce ga Isa a.s. stici kod kapije Ludda, i ubiti ga sa njegovim kopljem u trenutnku kad bude ulazio na kapiju. Kad se Dedzal suoci sa njim, pocet ce se topiti kao so u vodi. Pa ce ga Isa a.s. ubiti sa svojim kopljem kod kapije Ludda, i umrijet ce tamo, kao sto se navodi u sahih predajama.


DEDZDZAL- LAZNI POSLANIK

Allah, dž.š., je stvorio dva Mesiha, kao antonima. Tako je Isaa, a.s., Mesih upute, liječi slijepog i gubavog, oživljava mrtvog, a sve uz dozvolu Allaha, s.w.t. A Dedždžal, Allah ga prokleo, je Mesih stranputice; iskušaće ljude svojim moćima: spuštanjem kiše, rastom bilja i drugim neprirodnostima. Doći će iz pravca istoka, iz Horosana, od ishafanskih jevreja, a onda će hodati zemljom. Neće ostaviti niti jedno mjesto, a da u njega ne uđe, osim Mekke i Medine. U njih neće moći ući jer će ih meleki čuvati. Iskušenje zvano Dedžal je najveće iskušenje, od vremena kada je Allah, dž.š., stvorio Adema, a.s., pa do Sudnjeg dana. To je zato što će mu Allah, s.w.t., dati veličanstvenu moć nadnaravnosti koja će zapanjiti i zateći zdrav razum. Bilježi Muslim od Huzajfa, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dedžal je ćorav u lijevo oko, kovrdžave kose, s njim je Džennet i Džehennem, njegova vatra je Džennet a njegov Dženet je vatra." Zaštititi se od iskušenja Dedžala možemo na sljedeći naćin:

-1. Čvrsto pridržavanje Islamskih pravila

-2. Stalno traženje utočišta od Dedžalove fitne (iskušenja), a posebno namazom

-3. Učenje napamet ajeta sure "Kehf". Muslim prenosi od Derda'a, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.w.s., rekao: "Ko napamet nauči prvih deset ajeta sure "Kehf", sačuvao se Dedžalovog iskušenja".

4. Bijeg od Dedžala i udaljavanje od njega. Ahmed, Ebu Davud i Hakim bilježe od Ebu Dahma'a, r.a., da je čuo Imran Husajina kako kazuje Poslanikov, s.a.w.s., hadis: "Ko čuje za Dedžala neka bježi od njega. Tako mi Allaha, čovjek će o sebi misliti da je mu'min, a počet će slijediti Dedžala zbog sumnji koje će on ubaciti." Dedždžal tvrdi da je božanstvo, a ustvari je čovjek, nešto potpuno drugo od Gospodara Savršenog, Veličanstvenog i Potpunog. Zbog toga je slučaj Dedždžala bezvrijedan da bi ga Uzvišeni spomenuo, ali su poslanici upozorili na njega da bi ukazali na opasnost od njega i iskušenja. Dedžalova smrt će biti u rukama Isa'a, a.s. Isa, a.s. će mu reći: "Imam za tebe udarac koji neću propustiti." Pratit će ga, udarit će ga kopljem i poraziti njegove sljedbenike. Pridružit će mu se vjernici i ubijati ih, sve dok drvo i kamen ne progovore: "Muslimanu, Allahov robe, evo jevreja iza mene, dođi i ubij ga", osim drveta garkad, doista je ono jevrejsko drvo.
Allahu moj, uputi me u ovom danu ka zadovoljstvu Svojem, ne daj šejtanu puta ka meni, a učini Džennet stjecištem mojim, o Namiritelju potreba onih koji traže.





 

***********

jos o Dedzdzalu...

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je precizno opisao Dedzdzala zbog
opasnosti koju sa sobom donosi, tako da stalno budemo na oprezu i isčekivanju.
Rekao je da liči na jednog ashabima poznatog čovjeka po imenu Ibnu Katin iz
plemena El-Huza’a i jednom jevreju koji je stanovao u Medini, a koji se zvao Ibnu
Sajjad. Prema hadisu, Dedzdzal ovako izgleda: velikog je tijela, kosa mu je
kovrdzava, boja tijela mu naginje crvenilu, biće ćorav na jedno oko, veoma brzo će
se kretati, između očiju će mu pisati "kafir".

Dedzdzalove natprirodne pojave:

1. Na zemlji će boraviti četrdeset dana, jedan dan će biti kao godina, jedan kao
mjesec, jedan kao sedmica, a ostali dani su kao ovi nasi dani.

2. U svome zavođenju i kretanju po zemlji bit će veoma brz. Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, ga je uporedio s kisom koju tjera vjetar.

3. Sa sobom će imati dvije rijeke koje će teći, jedna će biti vatra, a druga bistra pitka
voda.

4. Ozivljavat će mrtve. (Doći će beduinu i reći mu: "Hoćes li vjerovati u mene ako ti
ozivim roditelje? itd.)

5. Naredit će zemlji i ona će izbaciti svoje plodove, naređivat će nebesima i ona će
spustati kisu gdje on bude htio.

6. Rasjeći će mladića na dva dijela pred ulazom u Medinu, a potom će ga ponovo
ozivjeti. Ovaj mladić neće povjerovati u njega.

7. Isa, alejhisselam, će ga ubiti u mjestu koje se zove .Babul-ludd. u Palestini.
Hadis koji o svemu ovome govori jeste hadis kojeg je zabiljezio Muslim od Nevvasa
ibnu Sem’ana. U njemu nam se dokazuje obaveznost vjerovanja u dolazak Dedzdzala
pred Sudnji dan na način kako nam je to pojasnio Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem.

Hadis glasi ovako:


Od Nevvasa ibnu Sem’ana prenosi se da je rekao: "Jedne prilike je Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo Dedzdzala, pa ga je tako potcijenio govoreći o
vidljivim znakovima njegove lazi, kao sto je ćoravost, a zatim ga tako uzdigao
govoreći o veličini iskusenja kojim će kusati ljude da smo pomislili da je već stigao
do palminjaka u predgrađu Medine.

Kada smo, poslije toga, otisli do Allahova
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, on je to prepoznao na nama, pa nas je upitao:
"sta je sa vama?" Mi odgovorismo: "Allahov Poslaniče, danas si spomenuo Dedzdzala
i tako ga potcijenio, a zatim uzdigao da smo pomislili da je već stigao do
palminjaka
Medine." Reče: "Ja se za vas bojim nečega drugog mimo Dedzdzala; ako se pojavi,
dok sam ja među vama, ja ću vas od njega zastiti, a ako se pojavi a ja ne budem
među vama, neka svako od vas čuva sebe, a ja Allaha, dzelle sanuhu, molim da od
njega sačuva svakog muslimana.
On je mladić izuzetno kovrdzave kose, slijep na
jedno oko, sličan Abdul-Uzza ibnu Katinu.

Ko ga od vas dozivi neka prouči početak
sure El-Kehf. On će se pojaviti između Shama i Iraka i
pronosiće svoje kusnje
desno i lijevo, zato se, o robovi Boziji, čvrsto drzite." Mi rekosmo: "Allahov Poslaniče, koliko
dugo će ostati na zemlji?" On odgovori: "Četrdeset dana, dan kao godinu, dan kao
mjesec, dan kao sedmicu, a ostali dani će biti kao ovi vasi dani." Mi upitasmo: "Hoće
li nam biti dovoljno da klanjamo samo namaze jednog dana u danu koji će biti kao
godina?" Reče: "Ne, nego ćete određivati (računati) namaska vremena." Rekosmo:
"Allahov Poslaniče, kako će brzo ići po zemlji?" Reče: "Kao kisa koju nosi vjetar. Doći
će do naroda i pozvati ih da ga vjeruju, te će mu se oni odazvati i povjerovati u
njega. On će narediti nebu, te će spustiti kisu, i zemlji koja će odmah proklijati, pa će
im stoka postati krupnija nego ikada, sa velikim vimenima i stomacima (od sitosti).
Zatim će doći narodu koje će pozvati da ga povjeruju, pa će ga odbiti, pa će ih on
ostaviti, ali će postati siromasni i ostati bez svojih imetaka. Proći će pored starih
rusevina kojima će reći :"Izvadite svoje blago!" Pa će za njim krenuti riznice kao
12 rojeva pčela. Zatim će pozvati zdravog i punog mladića i udariti ga sabljom i rasjeći
na dva dijela, a onda će ga pozvati, a on će ustati idući prema njemu sa osmijehom
na licu. On će tako činiti dok Allah, dzelle shanuhu, ne posalje Isa.a, sina Merjemina,
koji će sići kod bijelog minareta istočno od Damaska u bijeloj odjeći, drzeći se
rukama za krila meleka, kada spusti glavu zakapaju mu suze, a kada je podigne - sa
njegovog lica se spuste dragulji kao biseri. Nijedan nevjernik koji osjeti miris njegova
daha neće moći prezivjeti, a njegov dah će se rasprostirati sve dokle mu pogled bude
dopirao. On će traziti Dedzdzala sve dok ga ne nađe u mjestu .Babul-ludd. (u Kudsu
u Palestini), gdje će ga i ubiti."

Natprirodne pojave koje su date Dedzdzalu, a koje se spominju u hadisima su kako
kaze El-Hattabi : "Samo radi iskusenja ljudi. Oni u isto vrijeme imaju i nepobitne
dokaze koji govore da je on lazov i da nije istina ono sto on tvrdi.
Njegove tvrdnje su
opovrgnute samim tim sto on nije u stanju da sa sebe otkloni znake manjkavosti i
nedostataka, a da je bog, on bi to bio u stanju uraditi. Tako da se ovdje ne radi o
mu’dzizama koje Allah daje poslanicima."



 

Kada je Poslanik s.a.w.s., obavljao „Oprosni Hadždž“, dohvati se za halku od Ka'abe, pa reče:

„O ljudi, hoćete li da vas obavijestim o predznacima Sudnjega dana? Selman r.a., mu priđe i reče: Obavijesti nas o njima Allahov Poslaniče, na mjesto majke i baba si mi! Reče: Od predznaka sudnjeg dana jeste gubljenje namaza, povođenje za strastima i poštovanje prema bogatašima! Selman r.a., reče: To će se desiti Allahov Poslaniče!? Poslanik s.a.w.s., odgovori: Da! Selmane, tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša, tada će se na zekat gledati kao na muku a na fej' kao na slast! Vjerovaće se lažovu dok će se istinita osoba ugoniti u laž! Prevarantu će se ukazivati povjerenje, dok će se pouzdana osoba proglašavati prevarantom – i prozboriće Ruvejbidah! Selman r.a., reče: Ko su ruvejbidah? Poslanik s.a.w.s., odgovori: Oni koji će zboriti o interesima ljudi a nisu jedni od stručnih ljudi za tu stvar...!“ (Pogledaj: el-Derr el-Mensur, 7/474.)

KADA CE NASTUPITI SUDNJI DAN?

Vnjeme kada ce nastupiti Sudnji dan zna samo Allah, dzelle sanuhu, i o tome nije obavijestio nikoga, ni od meleka, niti od poslanika, alejhiselam.
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je cesto pominjao Sudnji dan i njegove strahote pa su ga ljudi pitali kada ce on nastupiti, a on bi im odgovarao da je to od gajba (nepoznatog) i da to samo Allah, dzelle sanuhu, zna.

Tako su i neki ajeti objavljeni u kojima se to jasno kaze:
"Pitaju te o Sudnjem danu, kada ce doci. Reci: "To zna samo moj Gospodar. Vrijeme zbivanja toga dana pokazat ce vam samo On. (Uzasi toga dana) bice teski i nebesima i zemiji. Doci ce vam samo iznenada." Pitaju te o Sudnjem danu kao da ti znas pa krijes. Reco: "O njemu zna samo Allah, ali vecina svijeta ne shvaca.' (EI-E'araf: 1 U ovom kontekstu su i neki drugi ajeti, kao sto su El-Ahzab: 63 i En-Nazia't: 42-44.

Vrijeme nastupanja Sudnjeg dana je jedna od pet Allahovih, dzelle sanuhu, tajni koje su spomenute u posljednjem ajetu sure Lukman: "Zaista samo Allah, dzelle sanuhu zna cas (Sudnjeg dana). On spusta kisu i zna sta je u matericama, a ni jedan covjek ne zna sta ce sutra zaraditi i ni jedan covjek ne zna u kojoj ce zemiji umrijeti. Zaista Allah zna i sveznajuci je."

Kada je Dzibril, alejhisselam, - u jednom drugom hadisu -izmedu ostalog pitao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, o tome kada ce nastupiti Sudnji dan, on mu je rekao: "Pitani ne zna nista vise od onoga koji pita, samo cu te obavijestiti, rece Poslanik, , o njegovim predznacima...." (EI-Buhari, Muslim i drugi).
Takoder Isa, alejhisselam, ne zna kada ce biti Sudnji dan, iako je njegov ponovni dolazak jedan od velikih predznaka Sudnjega dana.
Ibnu Mes'ud, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kada sam bio na Mi'radzu vidio sam Ibrahima, Musa'a, Isa'a, alejhimusselam da razgovaraju o Sudnjem danu (kada ce nastupiti). Zatim su tu stvar prepustili Ibrahimu, alejhisselam, a on rece: "Ja o tome nista ne znam." Tada su tu stvar prepustili Musa'u, alejhisselam, a on isto rece: "Ja o tome nista ne znam." Zatim stvar prepustiše Isau, alejhisselam. a on rece: "Sto se tice vremena kada ce doći to ne zna niko osim Allaha, a ono sto je meni moj Gospodar povjerio je da ce se Dedzdzal pojaviti... Ja cu (kaze Isa, alejhisselam) drzati dva štapa pa kada me Dedzdzal ugleda stopiće se kao što se olovo topi, i tako ce ga Allah unistiti." (Ahmed, Ibnu Madze,Hakim- hadis sahih)

Pojava Dedzdzala i dolazak Isa'a, alejhisselam, koji ce ubiti Dedzdzala je od velikih predznaka Sudnjega dana o kojima ce biti rijeci kasnije. Iz prethodnih hadisa se zakljucuje da, cak ni najblizi meleki, niti odabraniji Allahovi poslanici, ne znaju kada ce nastupiti Sudnji dan. Pa kao sto nikome, osim Allaha, dzelle sanuhu, nije poznato kada ce biti Sudnji dan, tako isto nikome nije poznato kada ce se pojaviti njegovi veliki predznaci.
Jedino sto se saznaje iz pouzdanih hadisa je da ce Sudnji dan nastupiti u petak, i to na kraju toga dana, a koji ce to petak biti zna samo Uzviseni Allah.


BLIZINA SUDNJEG DANA

Kur'anski ajeti i pouzdani hadisi ukazuju na blizinu Sudnjeg dana, kao što je pojavljivanje i obistinjenje većine njegovih malih predznaka, dokaz da se nalazimo u posljednjim danima ovog svijeta. Allah, dželle šanuhu, kaže:
"Približio se ljudima njihov obračun, a oni se u svojoj nemarnosti (gafletu) okreću.' (EI-Enbija 1)
"..A šta ti znaš, možda je Sudnji dan blizu.“ (EI-Ahzab 63)
"Zaista ga (Sudnji dan) oni vide daleko (smatraju da je daleko), a Mi ga vidimo da je blizu.' (Me'aridž 6,7)
"Približio se Sudnji dan, a mjesec se raspuknuo.' (EI-Kamer 1)

.... i mnogi drugi ajeti koji ukazuju na skorost završetka ovog svijeta (dunjaluka) i prelaska u drugi svijet (ahiret).
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Poslani smo, ja i Sudnji dan, kao ova dva (pokazujući na blizinu kažiprsta i srednjega prsta)." (Prenosi ga EI-Buhari, pogledaj Fethul-Bari 11/347)
"Poslan sam u (vrijeme) pirkanju(a) vjetra Sudnjeg dana." (hadis sahih- EI-Kuna' od Dulabija 1/23 i "Silsile sahiha" 2/478 (80),što znaći da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, medu prvim predznacima Sudnjega dana; ili da je on poslan skupini koju je Allah, dzelle sanuhu, stvorio prije dolaska Sudnjeg dana, tj. u posljednjoj generaciji Ademovih, alejhisselam, potomaka.
Ibnu Omer, radijallahu anhu, kaže: "Sjedili smo sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, poslije ikindije a sunce je vec bilo na brdu Kuajkian( brdo 20-taj km južno od Mekke) pa on rece: "Nije ostalo od vašeg života na dunjaluku, u odnosu na one koji su živjeli prije vas, osim kao što je ostalo od ovog dana u odnosu na ono što je od njega prošlo." (Ahmed,sahih)

Ovo ukazuje da je od dunjaluka ostalo, u odnosu na ono što je proteklo, samo malo, ali dužinu onog što je proteklo ne zna niko osim Allaha, dželle šanuhu.
I jos jedan hadis koji najbolje ukazuje na blizinu Sudnjeg dana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaze: "Poslani smo, ja i Sudnji dan (blizu) skupa, i umalo da me nije pretekao." (Ahmed,Taberani-hadis hasen)

Ovo ukazuje da je Sudnji dan tako blizu njegovom poslanstvu, pa se on čak bojao da će ga Sudnji dan preteći. Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je objavljen ajet: "Došla je Allahova odredba..." skočio na noge, a kada je objavljen dovršetak ovog ajeta: "...pa je nemojte požurivati.“ (En-Nahl 1) sjeo je. Neki učenjaci kazu da je on ustao bojeći se da je Kijametski dan vec došao.... Kao §to je moguce da se neki od malih predznaka pojavi skupa sa velikim predznacima.


PODJELA I DEFINICIJA PREDZNAKA SUDNJEG DANA

Predznaci Sudnjega dana se dijele u dvije vrste: male i velike.

Mali predznaci:

To su predznaci koji se pojavljuju prije Sudnjeg dana na relativno duži vremenski period, i oni su uobičajene prirode, kao sto su uklanjanje (nestanak) nauke, pojava neznanja, rasprostranjeno pijenje alkohola, nadmetanje u gradnji visokih kuća... i tome slično.
Kao što je moguće da se neki od malih predznaka pojavi skupa sa velikim predznacima.

Veliki predznaci:

To su veliki događaji koji će se pojaviti pred Kijametski dan, i oni su neuobičajene prirode, kao što su: izlazak Sunca sa zapada, pojavljivanje Dedždžala, dolazak Isa'a, alejhisselam, dolazak Jedžudž i Me'džudž naroda i drugi o kojim ce biti riječi malo kasnije.
Neki učenjaci su ove predznake, obzirom na njihovo pojavljivanje, podijelili na tri grupe:
1. grupa koja se pojavila i prošla.
2. grupa koja se pojavila i još traje i povećava se.
3. grupa koja se još nije pojavila.
Inače su, ova prva i druga grupa, mali predznaci Sudnjeg dana, a u treću grupu ulaze veliki predznaci kao i neki od malih predznaka.

POSLANIKOVO SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM NAJAVLJIVANJE BUDUĆIH NEVIDLJIVIH DOGAĐAJA

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je obavijestio o onome šta će se desiti do Sudnjeg dana, a to je ono čime ga je Allah, dželle šanuhu, upoznao od budućih, nevidljivih događaja. Hadisi koji o ovome govore su mnogobrojni, tako da su, svojim značenjem, dostigli jednu vrstu mutevatir hadisa.
Evo nekih od hadisa koji govore o toj temi: „Huzejfe, radijallahu anhu, kaže: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je održao takav govor, u kojem nije ostavio ništa (sto ce se desiti) do Sudnjeg dana a da nam to nije spomenuo. Taj govor je neko razumio (i zapamtio) a neko ga nije razumio (pa je zaboravio). Ja (kaže Huzejfe, radijallahu anhu,) uistinu vidim nešto (od onoga što je pomenuo), što sam vec bio zaboravio, pa ga se prisjetim kao što se čovjek prisjeti poznate osobe kada je, nakon izvjesnog vremena, ponovo ugleda." (Mutefekun alejhi)

Huzejfe, radijallahu anhu, u drugom hadisu kaže: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me obavijestio o svemu što će se desiti do Sudnjeg dana; i od toga nisam ostavio ništa a da ga o tome nisam preupitao, jedino ga nisam pitao: "Šta ce stanovnike Medine istjerati iz Medine?" (Muslim)

To nije bio slučaj samo sa Huzejfom, radijallahu anhu, nego je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ashabima, čitav dan, govorio, kako bi im objasnio sve ono što će se desiti do Sudnjeg dana. Ebu Zejd Amr ibnu Ahtab, radijallahu anhu, kaže: "Klanjali smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, sabah-namaz, pa se popeo na minberu i govorio nam sve do podne namaza. Zatim je sišao, klanjao podne i ponovo se popeo na minberu, te nam govorio sve do ikindije. Sišao je, klanjao ikindiju i opet se popeo i govorio sve do zalaska sunca, obavijestivši nas o onome što ce se desiti, pa je onaj, ko je od nas najbolje znao (razumio), najviše i zapamtio." (Muslim)

Iz ovih hadisa se zaključuje da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio svoj ummet o onome šta ce se desiti do Sudnjeg dana, od onoga što se njih tice. Nema sumnje, da predznaci Sudnjeg dana (za)uzimaju najveći dio tih najavljenih događaja, pa zbog toga imamo veliki broj hadisa u kojima se najavljuju ovi predznaci. Te hadise prenosi veliki broj ashaba u raznim predajama, kao što cemo to, ako Boga da, vidjeti. Još nesto treba napomenuti, a to je da pojedini ljudi smatraju da je, sve što je spomenuto od predznaka Sudnjeg dana, zabranjeno (haram) i da to treba izbjegavati. To nije tačno, jer medu predznacima ima, ono što je dozvoljeno, što je zabranjeno, što je dobro, što je lose i tako dalje. Pocnimo sa nabrajanjem malih predznaka Sudnjeg dana...

citat:

---

bosno_moja wrote:
KADA CE NASTUPITI SUDNJI DAN?

Vrijeme kada ce nastupiti Sudnji dan zna samo Allah, dzelle sanuhu, i o tome nije obavijestio nikoga, ni od meleka, niti od poslanika, alejhiselam.
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je cesto pominjao Sudnji dan i njegove strahote pa su ga ljudi pitali kada ce on nastupiti, a on bi im odgovarao da je to od gajba (nepoznatog) i da to samo Allah, dzelle sanuhu, zna.

---

U hadisu koga prenosi Abdullah ibn ‘Abbas, r.a., Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
"..kada se raširi zinaluk u jednom narodu, povećat će se smrtnost u njemu..“ (Muvetta’ imam Malika, 476)

Ebu Hurejre, r.a., priča da je Vjerovjesnik, s.a.v.s. , rekao:
"Neće doći Smak (svijeta) dok ne zaratite s jednim narodom čija će obuća biti od dlake."

Buharijeva zbirka hadisa

Ebu Šurejh el-Huza'i prenosi da je Allahov Vjerovjesnik, s.a.w.s, kazao:
"Onaj koji vjeruje u Allaha i u Sudnji dan neka se prema svome komšiji lijepo odnosi.
Onaj koji vjeruje u Allaha i u Sudnji dan neka prema svome gostu ispolji odnos poštovanja.
Onaj koji vjeruje u Allaha i u Sudnji dan neka govori ono što je dobro, protivnom neka šuti!"

Jedan od predznaka sudnjeg dana ce biti i dolazak brzog bezhichnog interneta u romsko naselje Kuljeno.