citat:

---

yugi wrote:


Dakle fašizam vlada svijetom

---

Zašto jednostavno ne možemo biti ljudi, zašto ne možemo biti pošteni prema drugim a i prema sebi i reći narodi i nacije su vještačke tvorevine nastale pod dejstvom straha od drugih ljudi.

Yu

citat:

---

Pogrešno misliš

---

citat:

---

Dajdza wrote:
Yu

citat:

---

Pogrešno misliš

---

Nemoj biti kategorican bez dovoljno argumenata.

---

Nemam uvid u dokumentaciju, ali logicno bi bilo da se gradjanin BiH moze izjasniti kao Bosanac.
Uskoro ce poceti pripreme za popis, pocev od pripreme materijala, pa do informaisanja gradjana. Tek tada mozemo znati, da li ce postojati mogucnost izjasnjavanja kao Bosanac. Trenutno, ne mozemo nista kategoricki tvrditi, kao sto to neki cine.


[Edited by Dajdza on 06-02-2012 at 02:55 GMT]

Mozda nije lose podsjetiti se na neka desavanja iz nase proslosti, vezano za nacionalno odredjenje. Oni koje ovakvi tekstovi zamaraju, najbolje je da se ne opterecuju.Dakle, ne morate citati.



Ovo je zadnji tekst koji je rahmetli Alija Isakovic procitao na sipoziju "Islam i muslimani u Hrvatskoj" 27. 04. 1996. - Zagrebacka dzamija 0vaj kratak osvrt o temi koje sam se doticao u vise navrata, pocet cu citatom prof. Banca iz njegove knjige Nacionalno pitanje u Jugoslaviji, Globus, Zagreb, 1988., odjeljak "Muslimani Bosne i Hercegovine" :

"Premda je broj muslimanskih intelektualaca, koji su se izjasnili kao Hrvati u prvoj polovici XX. stoljeca, premasio broj onih koji su sebe smatrali Srbima, mozda u omjeru deset prema jedan, barem trecina muslimanskih intelektualaca i velika vecina obicnih Muslimana izbjegavala je da bude zahvacena bilo kojim procesom nacionalizacije. Bosanske muslimanske mase nagonski su osjecale da zahtjevi za njihovim nacionalnim odredenjem bilo na hrvatsku ili na srpsku stranu cijepaju njihovu zajednicu, osobito stoga sto je hrvatskosrpski spor bio neobicno zestok u Bosni i Hercegovini. Biti Srbin-Musliman znacilo je zapravo biti anti Hrvat, i obrnuto. To ne znaci da muslimanski seljaci, gradski obrtnici i mase, te pripadnici nize ilmije nisu davali prednost jednoj ili drugoj strani u velikoj bosanskoj igri. Prije aneksije (1908.) oni su opcenito bili skloni suradnji sa Srbima, braneci nominalni otomanski suverenitet nad Bosnom i Hercegovinom, premda, dakako, iz drugacijih razloga nego Srbi, koji su zeljeli sprijeciti definitivno ukljucivanje Bosne i Hercegovine u AustroUgarsku, cime su zapravo pripremali tlo za njeno ukljucenje u Srbiju."

"Ovo insistiranje na nacionalnom opredjeljenju Muslimana u srpskom, odnosno hrvatskom smislu uglavnom je najvise proizlazilo iz teznje da se nacionalnom identifikacijom Muslimana kao Srba, odnosno Hrvata, postigne majoritet Srba, odnosno Hrvata u Bosni i Hercegovini, sto je drugim rijecima znacilo da je Bosna 'srpska' ili 'hrvatska'.

Na opredjeljivanju Muslimana u srpskom, odnosno hrvatskom smislu insistiralo se, moglo bi se reci, utoliko vise ukoliko su se srpski i hrvatski nacionalizmi postavljali jedan prema drugome antagonisticki. Udjelom Muslimana imao se pojacati jedan, a oslabiti drugi front. Tako je insistiranje na opredjeljivanju i samo opredjeljivanje imalo i primjesa sovinistickih zastranjivanja", pise Muhamed Hadzijahic 1974. godine u knjizi "Od tradicije do identiteta". Ovo cemo okoncati misljenjem Osmana Nuribega Firdusa objavljenom u Casopisu "Nova Evropa" 1925.: "... Ideja o nacionalnom opredjeljenju muslimana Bosne i Hercegovine nije nikada mogla poniknuti medu samim muslimanima, jer sve sto se zbiva u okviru te zajednice takvo je da je posve strano ovakvoj ideji. Dakle, ova je misao o opredjeljenju donesena izvana i otuda je imala prodrijeti u muslimanske mase i njima ovladati." (Koga vise zanima ovaj opredjeljenski historijat moze pogledati knjigu 0 "nacionaliziranju "Muslimana koju sam objavio 1989. u zagrebacom Globusu. Recenzenti su bili Dusan Bilandzic i Josip Sentija.)
U osnovi, sva ova svojatanja i opredjeljivanja valja gledati u kontekstu bosnjacke drustvene realnosti. Termini Bosnjak i Bosanac bili su sinonimi, sve dok su oznacavali regionalnu ili drzavnoregionalnu pripadnost. Tako je najveci bosanski Hrvat, franjevac Ivan Frano Jukic, imao knjizevni pseudonim "Slavoljub Bosnjak". Tako je bilo do druge polovice 19. stoljeca kada bosanski pravoslavci postaju nacionalno Srbi i bosanski katolici nacionalno Hrvati. Pokusaj austrougarskoga ministra i upravitelja Bosne i Hercegovine Benjamina Kallaya da stvori bosnjacku naciju triju vjera propao je. Poslije njegove smrti zabranjen je i bosanski jezik (1907.), a Bosnjaci, prihvacaju termin musliman, bilo s velikim ili malim, da ne bi bili muhamedanci. Ni Kraljevina Jugoslavija ne prihvaca njihov nacionalni status, u zelji da se vremenom opredijele, u toku NDH bili su Hrvati islamske vjere, ili nista, a socijalisticka Jugoslavija, poslije ravnopravnoga imenovanja u NOB-u, od 1946. do 1971. tretira ih kao neo predijeljenu masu uz procenat opredijeljene inteligencije, sada vise u srpskom nego u hrvatskom smislu. Cak je u knjizi "Ko je ko u Jugoslaviji" 1957. i reis bio opredijeljen kao Srbin. Medutim, narod se nije htio opredijeliti, a moram reci i tehnicka inteligencija se ponijela ponosno. Tako smo tek u popisu 1971. dosli u priliku da se nacionalno iskazemo kao Muslimani, veliko M. Tu se Tito pokazao kao realan politicar i to je bio nas uspjeh. Godinu dana kasnije, 1972. godine, objavljena je prva antologija muslimanske knjizevnosti, Biserje, Stvarnost, Zagreb. Za nimljivo je da smo i mi i Makedonci prve nacionalno imenovane knjige objavili u Zagrebu.

Napomena. Samo kraci izvod.






[Edited by Dajdza on 06-02-2012 at 04:12 GMT]

neko mi prebacio komentar u smece..
ako nije problem, da malo pojasnim, pa nek kasnije prebaci i ovo..
u nekim americkim drzavama postoji zakon da, ako u jednom gradu zivi vise od 50 000 stanovnika jedne etnicke skupine, onda se u dijelu gdje zive postavljaju saobracajni znakovi i na njihovom jeziku, radi lakseg i sigurnijeg saobracaja. pomenuo sam St. Louis, jer je u tom gradu, sto se tice Bosnjaka, ta cifra premasena. ima i na gugle, a moze se raspitat za ovo i na hametovoj pijaci.
sad ako je neko mislio da ja aludiram, da se popisuju one limene table sto na njima pise "vozi polahko" ili "ovdje prijedji dzadu", onda, opravdavam premjestanje..

citat:

---

Dajdza wrote:
Nemam uvid u dokumentaciju, ali logicno bi bilo da se gradjanin BiH moze izjasniti kao Bosanac.

---

citat:

---

Dajdza wrote:
Nemam uvid u dokumentaciju, ali logicno bi bilo da se gradjanin BiH moze izjasniti kao Bosanac.
Uskoro ce poceti pripreme za popis, pocev od pripreme materijala, pa do informaisanja gradjana. Tek tada mozemo znati, da li ce postojati mogucnost izjasnjavanja kao Bosanac. Trenutno, ne mozemo nista kategoricki tvrditi, kao sto to neki cine.


[Edited by Dajdza on 06-02-2012 at 02:55 GMT]

---

Poslusao sam savjet i procitao Ustav BiH, ali tamo su samo nacelne konstatacije, bez ikakve razrade. Iz tog razloga za Novi popis stanovnistva BiH, neke stvari se moraju konkretizirati, a to ce biti zadaca neke od komisija.
Ako je ono Ustav BiH, onda mogu kazti, da to nije nikakav Ustav. Ne cudim, sto imamo tumacaenja koliko i tumaca Ustava.Svakome je data mogucnost da prica sta hoce.