citat:

---

racionalna manjina wrote:

Svi mi imamo želje,samo pitanje je da li su naše želje ostvarive u određenoj sredini.
Ja mislim da je slobodna volja privid, a da od snage motiva zavisi šta ćemo uraditi u određenoj situaciji, i zbog toga se ljudi vrlo teško mijenjaju, napuštaju neostvarive želje, i stvaraju nove ostvarive.
Karakter je , kao što je to Heraklit rekao a Frojd potvrdio, sudbina čovjeka.

---

citat:

---

MelMel wrote:
Fino zboris Senzo, al nemoze to tako. Jer onda Raco nece imati nikoga drugog da krivi za sopstvena nezadovoljstva, ovako je lakse jer uvijek moze kriviti nekog drugog, jal drzavu, jal narod, jal vjernike, jal nacelnika,...itd - dakle sve osim samog sebe.

---

citat:

---

senzualna wrote:


zamisli samo jedan najobicniji motiv da se zaljubis i sudbinski i karakterno se okrenes prema naprijed prema cudesnosti novoga u toj nekoj novoj sredini ,
svojoj okrenutosti prema tom novom dobitku nailazis karakterno na brigu za ostvarivanje tog dobitka ,
tu nam se ljubav nudi kao odgovor i rjesenje zivotnog zadatka (Fromm)

---

citat:

---

racionalna manjina wrote:

Zaljubljen čovjek jeste podložan promjenama baš kao što je to u slučaj pri susretanju sa drugim prirodnim katastrofama ali sam čin zaljubljivanja nije voljni čin.

---

citat:

---

senzualna wrote:


zaljubljenost je upravo cin motivacije i koliko god da je taj cin potrajao je sasvim nebitno u ostvarenju svrsenog cina(nista nije za vjecnost stvoreno)pa ni zaljubljenost ali te nosi nadahnjuje i mjenja:=)

[Edited by senzualna on 26-05-2010 at 22:22 GMT]

---

citat:

---

racionalna manjina wrote:

Ali ne možeš se zaljubiti ako kažeš "Hoću da se zaljubim", već je zaljubljivanje posljedica djelovanja adekvatnog podražaja u vrijeme adekvatnog duševnog stanja.Možeš to nazvati sudbinom ako hoćeš.

---

citat:

---

senzualna wrote:
ma necu zaljubljivanje nazivati sudbinom,nego tekucim stanjem senzitivnosti koje si i ti opisao kao (adekvatni podrazaj)ako ga posjedujes i ako to karakterno dozvoljavas a u suprotnom ako ne dozvolis da se zaljubis jer si mozda u datom trenutku ogorcen,prezaposlen drugim stvarima ,

---

citat:

---

senzualna wrote:
nema znaci ni od te male zivotne srecice nista..(mozda ,drugi put ili nekada-odgadanje,strah,ljenost,nepredavanje drugom,strah od samog sebe)
i ovdje je ósobna volja u datom trenutku motiv kojom upravljam ja ,iliti
vladanje voljom pa i sama (senzitivnost) kao benzin za zivotni motor je jako znacajan ..

---

@racioalna manjina
aa ne znam ja ovako fino textove cjepkati kao ti
nazalost krenuli smo u suprotnom smjeru od tematike zivot nako in general ,
nadam se da nas cojkoosebiprisebi nece zamrziti zbog toga,,i da ce nam dopustiti da nastavimo sa baljezganjem filozofiranja
Naravno rjec je o razlicitim shvacanjima,zapad shvaca drugacije,sva sreca da promjena ne djeluje na svakoga isto ,netko uziva u njoj ,netko se bori sa njom ,a netko joj se prepusti da sto bude bude ,a netko je pokusava odgodit pa eto uziva u iluzijama koje samo malo kasnije sazriju,znas i sam da nema potpuno zatvorene teorije..
posto se sada razbacujemo definicijama kako razumjeti vezu izmedu nepromjenjenog i mijenjajuceg
..vidim da se ipak iz prethodnih postova naprezemo oko dokazivanja kako shvatiti promjenu pa da iskoristim analogiju definicije izbjegavanje odluke
odluka ne-djelovanje je takoder jedna vrsta djelovanja kao tromost mase iako ne samovoljom vec samom prirodom njenog bica (ovdje dolazi do djelimicne promjene bica mjenja se samo dio bica koji ceka da naide netko u koga ce se on mozda zaljubiti (spontano)ili potpuna promjena kada se svo bice mjenja
ja biram u koga cu se zaljubiti i kako i kada
a i u koga oslanjam s e vise na ego jer je on kljucni dio djelujuce psihe ,upravo koristim onaj dio svijesti koji lomi unutarnje i vanjsko u meni
i u ovome svemu za jos bolje prihvatanje definicije u kojoj se ja bolje snalazim upotrijebiti cu i intuiciju koja se moze da mjenja svako 7 godina pa takva intuicija koja bude toliko izvjezbana da odbaci i u teoretske i prakticne svrhe taj mitski karakterni dio ili tvoj cod ,,
imat cemo tek tada rezultat po mom misljenju ono sto nazivamo slobodnom voljom,,
odgovor lezi po mojoj teoriji u nasoj paznji i volji kao jedinom pokretacu subjektivnosti,
iluzorno je smatrati da postoji tudi utjecaj na zivot i odluke subjekta subjekt je uvjek taj koji donosi odluku i ako prihvaca sugestiju to cini zato sto je tako odlucio..







[Edited by senzualna on 28-05-2010 at 13:50 GMT]

citat:

---

senzualna wrote:

iluzorno je smatrati da postoji tudi utjecaj na zivot i odluke subjekta subjekt je uvjek taj koji donosi odluku i ako prihvaca sugestiju to cini zato sto je tako odlucio..


[Edited by senzualna on 28-05-2010 at 13:50 GMT]

---

citat:

---

racionalna manjina wrote:

Jeste, mi donosimo odluke, ali odluku ne bi bilo moguće donijeti bez vanjskog zahtjeva za donošenje neke odluke, a kakvu ćemo odluku donijeti( a i nedonošenje odluke je odluka) zavisi od našeg prijašnjeg iskustva i zahtjeva koji se pred nas postavlja. Bilo koja reakcija je posljedica neke akcije, i ako nema neke akcije ( konkretno u slučaju zaljubljivanja nekog vanjskog podražaja)nema ni reakcije.Svi mi volimo vjerovati da je naša volja slobodna, ali ja mislim da je slobodna volja privid, jer da je tako svi bi smo bili srećni, zato što bi dovoljno bilo izdati sebi nalog "budi srećan" i automatski bi bili srećni. Naše emocije i nagoni su ti koji upravljaju nama, a ne mi njima, a i ako uspijemo "ovladati" nekim emocijama to znači da je neka od drugih emocija ili nagona tako željela.

---