Info: Ako imate neke nejasnoe, pitanja, primjedbe, sugestije,..i dr. u vezi ovog podforuma javite se privatnom porukom moderatorima.


FORUM : Tuzlarije : Persona non grata Kaavenda (sabrana nedjela)
Strana: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... Last Page >>
New Topic Post Reply
Poiljalac Poruka
cupo
Nivo: Moderator podforuma
Registriran(a): 21-10-2003
Odgovori: 24024
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Mr Aleksandar urii
odgovorni urednik Glorije
Bulevar kralja Aleksandra 70
11000 Beograd
(Vladika Vasilije Kaavenda - Versaj na srpski nain, Glorija, 4. 01. 2006)

Potovani uriiu

Va izvrni urednik Igor Karanov, autor fotoreportae o V. Kaavendi, pogazio je osnovno novinarsko pravilo: pitaj i drugu stranu, kao i osnovne norme novinarskog kodeksa. Jer, pare neba na zemlji jeste raj Vase Kaavende, a na zemlji semberskoj. I najloiji novinar bi postavio pitanje o porijeklu tog raja u vrijeme vjersko-zvjerskog bosansko-hercegovakog pokolja u kojem je Kaavenda uzeo vidnu ulogu. Mnogi mladii, naivni i nevini, nisu vie meu ivima zahvaljujui ratnim pokliima vladike koji je pobjegao iz Tuzle. Previe je zla vezano za ime zvorniko-tuzlanskog vladike koji stoluje u Bijeljini. U svom crnomantijakom pohodu i nevienoj pohlepi vladika nije birao sredstva da stigne do cilja, to Karanov glorifikuje kao osvedoenog estetu (sic). Evo nekih injenica o osvedoenom esteti:



* Kaavenda 15. maja 1992. godine bjei iz Tuzle u Bijeljinu ostavljajui svoje vjernike same sebi preputene;

# odmah po dolasku u Bijeljinu, sa svojim crnomantijaima, poinje ratnohukaki pohod, govor mrnje, prijetnje svima koji ne prihvataju njegove skute, a svuda daje blagoslov politici zla psihopate Karadia;

# popa Radomira Markovia iz Zagona, koji je ujedno i diplomirani pravnik, zbog odbijanja poslunosti raaluje i alje trideset naoruanih ratnih razbojnika da ga izbace iz kue. Tom prilikom ranjena je popadija i od dobijenih rana i umrla, a pop izbaen na ulicu i od Kaavende igosan;

# odmah potom mjetani pet sela dolaze u Bijeljinu sa svim moguim vozilima i blokiraju grad traei od Karadia da protjera Kaavendu. Ali, vrana vrani oi ne vadi. Umjesto protjerivanja, Radovan Karadi, sa svom svojom bulumentom, dolazi istog dana na veeru kod vladike. Da se zna ko je bog na zemlji (1993);

# u svojoj pohlepi i nezasitosti vladika, u ime boga Marsa i boga Aresa, rui deset muslimanskih kua, uglednih domaina u centru Bijeljine, i poinje gradnju manastira, crkve i svog groba. Zaboravlja pop Vaso na osnovnu hriansku i ljudsku maksimu da je oteto prokleto;

# deset godina kasnije, sudskom odlukom, za poruene kue i dvorita od razjarenog vladike, Skuptina optine Bijeljina mora vlasnicima da isplati dva miliona KM sa kamatom, a vladika uti;

# nije se vladika, u svojim monstruoznim pohodima, zaustavio samo na muslimanskim kuama i dvoritima. Na tom putu stvaranja pareta neba na zemlji vladika e nasilno, iz njihove kue, izbaciti dvojicu najuglednijih ljudi u Bijeljini, Dimitrija olakovia, profesora i bratanca Rodoljuba olakovia, i Boru urkovia, diplomiranog pravnika, najuglednijeg predsjednika optine u posljednjih 50 godina. Obojica su pretrpela modane udare. Prvi je jo iv, sa posljedicama, a drugi je umro. U njihovu kuu vladika je uveo svoje crnomantijae i osvajae;

# tree zlo, u stvaranju manastirskog kompleksa, vladika ini nasilnim useljenjem u zgradu Optinskog komiteta Saveza komunista jer on mrzi komuniste kao teroriste (sic). U toj zgradi je dananji Vladianski dvor koji Bijeljinci zovu Bijeli dvor;

# pozlatio je vladika svoje odaje i unio namjetaj koji je filigranske izrade, a basnoslovno plaen. Uiva vladika u zlatu i pozlatama, dok mu vjernici preturaju po kontejnerima traei hranu. Ne pada Kaavendi na pamet da otvori narodnu kuhinju, jer popovi samo uzimaju a nikada ne daju. Svaki graanin Bijeljine zna da je Kaavenda u toku rata svu humanitarnu pomo, upuenu iz inostranstva, preprodao i blago zadrao. Ko j... sirotinju. Njima e bog pomoi. Amin;

# Skuptina optine Bijeljina je ekspresno vratila crkvi zemlju koja je oduzeta nakon Drugog svjetskog rata. Kaavenda je istu odmah prodao tzv. izbjeglicama na parceli Obrije gdje je sada novo naselje;
# Vladianski dvor u Tuzli vladika je izdao pod zakup, a to su zvanino njegove prostorije gdje i treba da ivi i radi. Ne kae Kaavenda, vaem novinaru Karanovu, zato samo on ne smije da se vrati u Tuzlu koja je i danas multietniki grad i grad raje. Zna Vaso koja je zla inio i zato se boji. On je jedini vladika koji se nije vratio u svoju parohiju, a time ne potuje odluku Sinoda SPC. Blagoslovio je vladika politiku zla Radovana Karadia, a i danas, u svojim javnim propovijedima, koristi jezik iz 1992. godine. Znaju to graani i Tuzle i Semberije. Kaavenda ima nemirne snove i u zlatnom krevetu i u zlatnim odajama. Voli pop da ivi u raju dok narod umire u bijedi. Obeastio je vladika i oltar i jevanelje ;

# od 200 crkvenih objekata (bolje da je izgradio radionice i narodne kuhinje) napravio je vladika i dvije crkve gdje im mjesto nije, na Diviu kod Zvornika i u dvoritu Fatinom u Konjevi Polju. To su inat crkve gdje vladika u odreene dane alje plaene razbojnike da se mole bogu. (Jadan im bog.) Ti isti "vjernici" obavezno izazovu incidente koje Kaavendina TV odmah snimi i emituje TV gledalitu. Vladika se odmah pojavi u TV studiju i to komentarie kao genocid nad Srbima. Tako boji izaslanik aktivno odrava politiku mrnje, jer treba opravdati sva zvjerstva, pljake, ruenja i paljenja koja su poinjena. U ime boga Marsa i Aresa. Tako vladika Kaavenda iri mir meu ljudima;
# ne ree vladika da je on lino razbio Meureligijsko vijee na nivou Bosne i Hercegovine, kojem je osnovni zadatak bio da miri graane razliitih konfesija. A Vasilije sve naopako...

Toliko od mene, odgovorni urednie. Od sjajne Glorije izae sjaj i bijeda. Nemojte ratne zloince proglaavati u svece. Dosta je jedan Nikolaj Velimirovi.
Pozdravlja vas i potuje
Bijeljina, 23. januar 2006. Lazar Manojlovi, novinar

http://www.republika.co.yu/378-379/22.html



[Edited by cupo on 23-05-2006 at 10:27 GMT]

23-05-2006 at 10:23 | Ukljui u odgovor
cupo
Nivo: Moderator podforuma
Registriran(a): 21-10-2003
Odgovori: 24024
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Vasilije Kaavenda - kandidat za patrijarha Srpske pravoslavne crkve

Vladika koji je blagosiljao smrt



Prvi dani rata u proljee 1992. tuzlanskog slikara Nesima Tahirovia zatekli su u Njemakoj. Znajui ko i odakle gruha po njegovom gradu, uputio je pismo vladiki Vasiliju Kaevendi i, podsjeajui ga na tridesetogodinje druenje, zamolio da pripazi njegovu familiju, ali i druge Tuzlake. "Kao brata i Boijeg ovjeka, molim te urlikni i svojom rijeju zaustavi krvoprolie, jer ovjek na ovom svijetu ima samo jedan ivot. Ovog momenta hou da vjerujem da Ti to moe uiniti", vapio je u svom pismu Nesim. Ali Kaavende nije bilo na tuzlanskoj adresi. Meu prvima zapraio je put Bijeljine i iz Vladikinog dvora pokupio sve umjetnike vrijednosti.

etrnaest godina kasnije, udobno smjeten u novosagraenoj rezidenciji u Bijeljini, Kaevanda jadikuje nad svojom sudbinom. Vapi za Tuzlom, jer, kako kae, "kad bih mogao slobodno da diem i obavljam svoju dunost, odmah bi se vratio". (Veernje novosti, 23. 2. 2006.) Gospodin Kaavenda priznaje da nema pravo da premjeta drevno sjedite eparhije, ali to je uinio. Svjestan je da bi njegov povratak pozitivno djelovao i na povratak sunarodnika na prostor Tuzlanskog kantona, ali to ne ini. Samo zbog toga to ne zna kako bi mu bilo da proeta Tuzlom u mantiji. Naravno, nije jednostavno proetati tuzlanskim Korzom - valja sresti stare poznanike i ljudima pogledati u oi. Moda mu neko i kae - kada ovjek pred Bogom nije ist, ljudi tu malo mogu uiniti. A to se tie Tuzle - bujrum!

USPOSTAVLJANJE BALANSA:

No, njegov najvei problem je bio i ostao rat. "Oni koji prisustvuju ubistvu nevinih, a ne rizikuju svoje ivote da bi to sprijeili, krivi su na nain koji nije adekvatno osmiljen pravno, politiki ili moralno." (Karl Jaspers) Kaavenda je cijelo vrijeme rata bio svjedok stradanja bijeljinskih Bonjaka, zatiranja tragova o njihovom postojanju, a ni glasa nije pustio. U oblikovanju srpskog nacionalizma, uz davanje moralnog oprosta za ostvarenje svetih ciljeva, znaajnu ulogu odigrala je i Srpska pravoslavna crkva, a jedan od njenih "jastrebova" je Vasilije Kaavenda. Sumirajui stavove svoje crkve prema Muslimanima, Kaavenda 1993. izjavljuje: "Mi, Srbi, vrlo dobro znamo da za jedan odreeni dio Muslimana vrijedi pravilo: to vie ubiju nevjernika, blii su nebesima." (Narod u vlasti politike, Evropske novosti, 4. mart 1993., str. 10)

I kada je Srpska pravoslavna crkva 1993. zatraila da se zabrani abortus, puku je poturen etniki umjesto moralnog argumenta. I tada njene stavove tumai Kaavenda. Uz podsjeanje da Srbi u Srbiji ine manje od dvije treine stanovnitva i da bi se omjer u BiH mogao jo vie smanjiti, on naglaava: "Ja iznad svega imam u vidu srpsku pravoslavnu enu. Ovo e trajati sve dok Srbi u Srbiji ne postanu manjina i ponu ivjeti u zemlji koja vie nije njihova nacionalna drava. Drava e pripadati onima koji imaju najvie ljudi." (Odbranimo svetinju ivota, Pravoslavlje, 1. maj 1993., str. 5)

Treba li podsjeati kako su Karadi i Mladi za relativno kratko vrijeme balans izmeu Srba i Bonjaka u BiH popravili u korist prvih i kako je slian plan Miloevi, protjerivanjem Albanaca sa Kosova, pokuao realizovati u Srbiji.

Vasilije Kaavenda je svetenicima linim primjerom pokazivao kako treba hrabriti i bodriti srpske sinove. esto je odlazio na ratite i blagosiljao njihova oruja. Neposredno pred oslobaanje dijela Ozrena, u manastiru Svete Trojice, u Vozui, blagoslovio je etnike jedinice rekavi: "Ja se danas iskreno osjeam kao car Lazar nekad na Kosovu. Neka vam dananje priee bude vozuka kosovska veera, da dobijete novu snagu i zauvijek protjerate neprijatelja"

VLADIKA KAO SULTAN:
Koristei svoj crkveni autoritet, odmah po dolasku u Bijeljinu, vladika Kaavenda na podruju svoje eparhije zavodi neobino pravilo - svaki od njegovih svetenika morao je slati svoju enu u njegov dvor na rad u trajanju od sedam dana. Javnost je bila okirana ovakvom odlukom, a pravoslavni svetenik iz sela Zagoni, Radomir Markovi, koji je ujedno i diplomirani pravnik, kada je saznao o kakvoj se "ispomoi" radi, zabranio je svojoj eni da ode. Zbog odbijanja poslunosti vladika u Zagone alje 30 ratnih razbojnika da ga izbace iz kue. Tom prilikom ranjena je popadija i od dobijenih rana umrla, a pop izbaen na ulicu. Pravoslavni vjernici iz Zagona su protestirajui traktorima i automobilima blokirali Bijeljinu. Uzalud. Vladika je tog dana na veeri ugostio Radovana Karadia. Da se zna ko je bog na zemlji.

POKRTAVANJE MUSLIMANA:

Vasilije Kaavenda je mudro preutio i nespornu injenicu da su njegovi svetenici tokom rata pokrtavali bijeljinske Muslimane. Dvostruka korist: moe se lijepo zaraditi, a i smanjuje se broj "Turaka" u Bijeljini. Jedan od konvertita koji je ime Ferhat promijenio u Filip je to ovako objasnio: "Ako ste izabrali da ivite u Srpskoj Republici, onda morate neto uiniti zauzvrat." (Evropa se vraa u srednji vijek, Liljan, 15. 12. 1993., str.17) Upravo na podruju Kaavendine eparhije dogaalo se da pravoslavni svetenici, uz kolektivna pokrtavanja po crkvama, posao razvijaju i prodajom uvjerenja o pokrtavanju onim Muslimanima koji su htjeli izbjei progone i protjerivanja. Za takvu uslugu se plaalo do 500 DM.

Samo u Osnovnoj koli Radojka Laki, koja je, po dolasku Kaavende u Bijeljinu, ekspresno dobila novo ime po Svetom Savi, pokrteno je nekoliko prosvjetnih radnika (prezimena izostavljamo da bi ljude potedjeli neprijatnosti): Omer je postao Ostoja, Mevlida - Marijana, Zekerijah - Zoran itd. itd. to bi rekao Kaavendain portparol Neo Paji, predsjednik Crkvenog odbora u Bijeljini: "Nema tu nita loeg, ljudi su to sami htjeli i vratili se vjeri svojih pradjedova"?! Da nisu, ostali bi bez posla, a moda i bez glave na ramenu.

Ima li bolje preporuke za potencijalnog patrijarha Srpske pravoslavne crkve?!

Obeastio je i Jevanelje

Beogradska Glorija poetkom ove godine, pod naslovom Versaj na srpski nain, objavila je reportau-hvalospjev o vladiki Kaavendi. Na tekst je reagovao Lazar Manojlovi, novinar i nezavisni intelektualac iz Bijeljine. Glorija tu reakciju nije objavila, ali je ona nekako dola do beogradske Republike koja je u cijelosti prenijela Manojlovievo portretisanje Kaevande. Po njemu, "mnogi mladii, naivni i nevini, nisu vie meu ivima zahvaljujui ratnim pokliima vladike koji je pobjegao iz Tuzle". Manojlovi procjenjuje da je "previe zla vezano za ime zvorniko-tuzlanskog vladike koji stoluje u Bijeljini" i optuuje da "u svom crnomantijakom pohodu i nevienoj pohlepi, vladika nije birao sredstva da stigne do cilja". Svoje stavove Lazar Manojlovi je potkrijepio slijedeim injenicama:
- Odmah po dolasku u Bijeljinu (pobjegao je iz Tuzle i ostavio vjernike same) sa svojim crnomantijaima poinje ratnohukaki pohod, dominiraju govor mrnje i prijetnje svima koji ne prihvataju njegove skute, a svuda daje blagoslov politici zla psihopate Karadia;

- U svojoj pohlepi i nezasitosti vladika, u ime boga Marsa i boga Aresa, rui deset muslimanskih kua, uglednih domaina u centru Bijeljine i poinje gradnju manastira, crkve i svog groba. Zaboravlja pop Vaso na osnovnu hriansku i ljudsku maksimu da je oteto i prokleto;

- Deset godina kasnije, sudskom odlukom, za poruene kue i dvorita od razjarenog vladike, Skuptina Optine Bijeljina mora vlasnicima da isplati dva miliona KM sa kamatom, a vladika uti;

- Nije se vladika, u svojim monstrouznim pohodima, zaustavio samo na muslimanskim kuama i dvoritima. Na tom putu stvaranja pareta neba na zemlji vladika e nasilno, iz njihovih kua, izbaciti dvojicu najuglednijih ljudi u Bijeljini, Dimitrija olakovia, profesora i bratanca Rodoljuba olakovia, i Boru urkovia, diplomiranog pravnika, najuglednijeg predsjednika Optine u posljednjih 50 godina. Obojica su pretrpjela modane udare i umrli. U njihovu kuu vladika je uveo svoje crnomantijae i osvajae;

- Tree zlo, u stvaranju manastirskog kompleksa, vladika ini nasilnim useljenjem u zgradu Optinskog komiteta SK-a jer on mrzi komuniste kao teroriste (sic!). U toj zgradi je dananji Vladianski dvor koji Bijeljinci zovu Bijeli dvor;

- Pozlatio je vladika svoje odaje i unio namjetaj koji je filigranske izrade, a basnoslovno plaen. Uiva vladika u zlatu i pozlatama, dok mu vjernici preturaju po kontejnerima traei hranu. Ne pada Kaavendi na pamet da otvori narodnu kuhinju, jer popovi samo uzimaju, a nikad ne daju. Svaki graanin Bijeljine zna da je Kaavenda u toku rata svu humanitarnu pomo, upuenu iz inostranstva, preprodao i blago zadrao. Ko j sirotinju? Njima e Bog pomoi. Amin!;

- Skuptina Optine Bijeljina je ekspresno vratila crkvi zemlju koja je oduzeta nakon Drugog svjetskog rata. Kaavenda je istu odmah prodao tzv. izbjeglicama na parceli Obrije gdje je sada novo naselje;

- Zato samo on ne smije da se vrati u Tuzlu koja je i danas multietniki grad i grad raje. Zna Vaso koja je zla poinio i zato se bojiBlagoslovio je vladika politiku zla Radovana Karadia, a i danas, u svojim javnim propovijedima, koristi jezik iz 1992. Znaju to graani i Tuzle i Semberije. Kaavenda ima nemirne snove i u zlatnom krevetu i u zlatnim odajama. Voli pop da ivi u raju dok narod umire u bijedi. Obeastio je vladika i oltar i Jevanelje.

"Toliko od mene, odgovorni urednie. Od sjajne Glorije izae sjaj i bijeda. Nemojte ratne zloince proglaavati svecima. Dosta je jedan Nikolaj Velimirovi", napisao je Lazar Manojlovi.


Sinan Ali - DANI

27-05-2006 at 12:00 | Ukljui u odgovor
Sevdalija
Nivo: Forumski doajen

Registriran(a): 07-01-2004
Lokacija: Zabokrecina
Odgovori: 2457
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)









24-06-2006 at 02:51 | Ukljui u odgovor
Vodolija
Nivo: Forumski doajen
Home sweet home

Registriran(a): 07-06-2006
Lokacija: Ovdje
Odgovori: 7495
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Uputiti pismo nacelniku da se mi Tuzlaci, koji smo cijeli rat bili ovdje i trpili cetnicke granate, ne slazemo sa pozivom tom okorjelom cetniku da se vrati.



 


ena u najboljim godinama
25-06-2006 at 22:25 | Ukljui u odgovor
Vodolija
Nivo: Forumski doajen
Home sweet home

Registriran(a): 07-06-2006
Lokacija: Ovdje
Odgovori: 7495
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Re: Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Zaboravih, onaj Nikolaj je bio super covjek.
Jednom prilikom slavio je Bajram s nama u Play-off-u.
Spico je imao dosta tema s njim.
Onakav covjek treba da vodi Tuzlanske vjernike.
Vidi se da je bio dobar cim ga je onaj konj maknuo kao nepozeljnog.
 


ena u najboljim godinama
25-06-2006 at 22:27 | Ukljui u odgovor
cupo
Nivo: Moderator podforuma
Registriran(a): 21-10-2003
Odgovori: 24024
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Mio Boi, bivi predsjednik SGV Tuzla

U novi SGV se uvukla etnika ideologija

Mio Boi, osniva i dugogodinji predsjednik Srpskog graanskog vijea Tuzlanskog kantona, smijenjen je na sjednici Skuptine ove organizacije 23. juna. Tajnim glasanjem protiv njega se izjasnilo 20 "delegata" iz Poarnice i 9 iz ivinica, dok su lanovi Skuptine iz Tuzle, njih 20, bili za to da Boi i dalje bude predsjednik ali su u odnosu na "selo" ostali u manjini. Za novog predsjednika izabran je Zoran Jovanovi iz Poarnice.

- Meni i mojim saradnicima protivnici nisu imali ta da prigovore. Meutim, oito je da im je smetao na rad na ravnopravnosti svih naroda. U meuvremenu radilo se u tajnosti da me smjene, a direktive su dolazile iz Banja Luke, od Milorada Dodika i Dragana avia, koje je sprovodio Zoran Jovanovi. Dodikove posljednje nizjave su ohrabrile nacionaliste a Jovanovi je u Poarnici iao od kue do kue i prikupljao potpise za moju smjenu, ali i za SNSD, kae Boi.

Kako istie, nekome je smetala njegova deviza da je BiH srpska, bonjaka i hrvatska, kao to je smetala i injenica da su "jezgro SGV-a kod osnivanja inili Srbi - borci Armije BiH i intelektualci iz Tuzle, kojih sada nigdje nema".

- Oito je da se u "novi" SGV uvukla etnika ideologija. Mi to neemo podnositi nego emo vjerovatno od zdravih snaga i naih "veterana" pokrenuti SGV TK 1993, najavio je Boi.

On tvrdi da je jedan povratnik u Poarnicu na sastanku na kojem se razgovaralo o bezbjednosti povratnika Srba u Tuzlu, u prisustvu predstavnika MUP-a, jasno i glasno rekao da je "iz Banja Luke dobio zadatak da iz SGV-a eliminie Miu Boia".

- S druge strane, protiv nas se okrenula i Pravoslavna crkva u Tuzli, odnosno svetenik Niko Toi, koji je u svoje ruke uzeo i "Prosvjetu". On za medije u Republici Srpskoj govori da se Srbi Tuzli tiho saaptavaju na ulici, da sveenici ne smiju u mantiji proi ulicom i sline propagandne gluposti, to nas ne udi, jer se zna da sve to dolazi od njegovog efa vladike Kaavende, navodi Boi.

- U prisustvu Mirka Pejanovia, Milorad Dodik mi je 1997. u Tuzli nudio da osnujem njegovu stranku i budem predsjednik.Kad sam u Statutu SNSD primjetio da je to stranka Republike Srpske, pitao sam "a gdje je ovdje Bosna i Hercegovina?" Dodik je odgovorio "Jebe Bosnu i Hercegovinu". Naravno da sam glatko odbio takvu ponudu.

(M.Muki - SAN)

02-07-2006 at 01:46 | Ukljui u odgovor
cupo
Nivo: Moderator podforuma
Registriran(a): 21-10-2003
Odgovori: 24024
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Ukoliko se nastoji prikriti istina, mogao bi se dogoditi novi zloèin

ZVORNIK/ PALE- Crkva u Divièu, kod Zvornika, podignuta na temeljima u ratu poru¹ene d¾amije bit æe uskoro izmje¹tena na novu lokaciju, dogovoreno je u Bijeljini na sastanku na kome su uz nazoènost Mirsada Kebe, ministra za ljudska prava i izbjegle BiH, bili i Vasilije Kaèavenda, vladika zvornièko-tuzlanski, tuzlanski muftija Husein ef. Kavazoviæ te naèelnik opæine Zvornik Jovan Milovanoviæ.

Na prijedlog vladike Vasilija crkva æe se izmjestiti na lokaciju nedaleko od Vidikovca, nakon ¹to se izgradi prilazni put te ostala neophodna komunalna infrastruktura, javila je FTV.

Istovremeno u mjestu Podvitez, opæina Pale (RS) polo¾en je kamen temeljac za izgradnju poru¹ene d¾amije.

Sveèanosti uprilièenoj tim povodom, kako javlja Fena nazoèili su opæinski du¾nosnici Istoènog Sarajeva, Pala i Pale-Praèa, te predstavnici Islamske zajednice u BiH, kao i veliki broj graðana.

Nakon polaganja kamena temeljca pristupit æe se izgradnji d¾amije, sukladno vremenskim prilikama.

Osiguranje inicijalnih sredstava za izgradnju spomenutog vjerskog objekta obeæali su gradonaèelnik opæine Istoèno Sarajevo i naèelnik opæine Pale-RS, propæeno je iz Graðevinskog odbora za izgradnju d¾amije u Podvitezu.

Fena

25-11-2006 at 17:42 | Ukljui u odgovor
Hector
Nivo: Novi foruma

Registriran(a): 11-01-2007
Lokacija: Tu
Odgovori: 22
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Nije mi jasno zasto se doticni ne moze proglasiti nepozeljna osoba grada Tuzle?

Ako vec niko ga nije optuzio za poticanje Genocida koji je pocinjen u BiH, makar imati toliko dostojanstva pa mu zabraniti vrsenje liturgije u Tuzli.

11-01-2007 at 09:10 | Ukljui u odgovor
cupo
Nivo: Moderator podforuma
Registriran(a): 21-10-2003
Odgovori: 24024
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Crkva izgraena na imanju Fate Orlovi ostaje

Episkop zvorniko tuzlanski Vasilije Kaavenda poruio je preko srbijanske tampe da crkva izraena u Konjevi Polju nee biti premjetena. On je kazao da je vrijednost objekta neuporedivo vea od pareta zemljita na kojem je pravoslavni hram podignut.


Crkva je izgraena na privatnom zemljitu Fate Orlovi. Ona i cjelokupna javnost zahtijevaju da crkva bude premjetena. Nedavno su poglavari Srpske pravoslavne crkve prohvatili premjetanje hrama u Diviu kod Zvornika, a sada je Kaavenda energinp poruio da od toga nema nita to e sasvim sigurno dovesti do novih nesporazuma i sukoba. Inae, u crkvi izraenoj na zemljitu Fate Orlovi nema bogosluzenja. (San)




11-01-2007 at 18:51 | Ukljui u odgovor
cupo
Nivo: Moderator podforuma
Registriran(a): 21-10-2003
Odgovori: 24024
IP: Maskiran


View Profile Send Email to User Send Private Mesage to User
icon Re: Kacavenda - svestenik zla (sabrana nedjela)

Prvi ovjek SPC-a u sjeveroistonoj Bosni ne odustaje

Graditeljski poduhvati vladike Kaavende

Pokuavajui opravdati izgradnju crkve u dvoritu Fate Orlovi u Konjevi Polju kod Bratunca, velikosrpska bratija, predvoena vladikom zvorniko-tuzlanskim Vasilijem Kaavendom, vrlo esto potee argument kako se prostor na kojem je nikla crkva nekada zvao Crkvine. Prema logici vladike Kaavende, ono to se tako zvalo, moralo je nekada biti u vlasnitvu Crkve, i to ba pravoslavne, pa je sad, eto, parcela samo vraena pravom vlasniku.

Ako se prihvata ovakva logika, onda bi prvenstvo raspolaganja Fatinom avlijom trebala imati Katolika crkva, jer je ovo podruje nekada bilo pod Rimskom imperijom. ta li bi, slijedom iste logike, onda bilo s Rimskim mostom u Sarajevu?


Dervika tekija

Meutim, ak i da bude prihvaen Kaavendin argument, opet nije teko dokazati da je crkvu izgradio na tuem. Naime, Adem Handi, jedan od najboljih poznavalaca ovdanje historije 16. stoljea, u svojoj knjizi Studije o Bosni navodi podatak da je u Konjevi Polju jo 1519. godine dervi hamzevijskog reda Hamza Orlovi izgradio tekiju!

Taj, jedan od najstarijih vjerskih objekata u BiH uope, nalazi se svega nekoliko stotina metara od Kaavendine crkve. Da stvar bude zanimljivija, Handi navodi da se pravoslavci na ovo podruje doseljavaju tek u drugoj polovini 16. stoljea, dakle, pedesetak godina nakon to je tekija sagraena!

Ako, pak, Kaavenda iz bilo kojeg razloga sumnja u ono to je, pozivajui se na struku i nauku, napisao Adem Handi, isti podatak moe nai i u knjizi o pravoslavnim crkvama i manastirima jednog od najznaajnijih srpskih etnografa Milenka Filipovia.


Inae, dananji stanovnici Konjevi Polja, porodice Orlovi, Osmanovi i Sulejmanovi, direktni su potomci dervia Hamze Orlovia. Kaavendu, naravno, ne zanima ni argument neupitnog privatnog vlasnitva. Ovaj Karadiev i Mladiev ratni jaran, ne sluajno, previa da je Fatina avlija u zemljinim knjigama jedan kroz jedan privatno vlasni tvo ove hrabre starice. A ija bi, uostalom, mogla biti Fatina avlija. A, privatno vlasnitvo svetinja je svugdje u svijetu osim, izgleda, u BiH ili, jo tanije, u Republici Srpskoj, gdje Kaavendini graditeljski poduhvati ne samo da nisu predmet interesa za to nadlenih inspekcijskih slubi ve im zvanina politika vlade Milorada Dodika pue u krila.


Dvije crkve

Meutim, prvi ovjek Srpske pravoslavne crkve u sjeveroistonoj Bosni, ini se, nezajaljivi je graditelj i ne planira odustati. Tome svjedoi i njegov zahtjev da mu u Bijeljini, gdje je ve na bonjakoj zemlji izgradio svoje dvore, bude dodijeljeno jo ni manje ni vie nego 11 dunuma zemlje, i to bonjake, naravno.

Sve svoje poslijeratne crkve, koje postavlja kao graninike genocidom i zloinom etniki oiene teritorije, vladika Kaavenda gradi ili na bonjakoj zemlji ili u naseljima koja su prije rata bila naseljena iskljuivo Bonjacima. Uz Konjevi Polje i Bijeljinu, dvije crkve su nikle i u Zvorniku: na Kula Gradu i u Diviu, gdje je pravoslavna crkva napravljena na temeljima poruene damije. Za izgradnju ove dvije zvornike crkve, za razliku od one u Fatinoj avliji, Kaavenda se i ne trudi dati neki argument.


Tuzlacima ne smeta

U Tuzlu, gdje je stolovao prije rata i gdje netaknuti stoje Vladikini dvori, tvrdi, ne smije da se vrati zbog vlastite sigurnosti. Uprkos zabrinutosti za sigurnost, Kaavenda, opet, vrlo esto dolazi u Tuzlu, skoro za svaki vjerski praznik. Teko je i zamisliti kakva bi njegova srea bila da je ijedan od tih dolazaka izazvao incident. Meutim, na njegovu nesreu, Tuzlaci su ve odavno oboljeli od civiliziranosti pa Vladiku niko nee ni poprijeko da pogleda


urev-Grad na BHT-u


Uz izgradnju crkvi, bonjakim mjestima, posebno u Zvorniku, mijenjani su i nazivi. Tako je Divi jedno vrijeme bio Sveti Stefan, a Kula-Grad preimenovan u urev-Grad, sve, oito, sa ciljem da se zatre i ime muslimanko. Bonjaci, koji su se, uprkos svemu, vratili svojim domovima, vratili su i stara imena. Meutim, to urednicima dravne televizije BHT, oito, nita ne znai pa su u srijedu objavili vijest da je u urev-Gradu kod Zvornika oskrnavljena crkva. I to bez ikakvog pojanjenja, ni gdje je taj, ni ko je taj urev-Grad, da prosti, ni otkud crkva u njemu. Koritenje terminologije sljedbenika karad ievsko-mladievske politike moe biti ili grubi profesionalni proma aj ili namjera. Ovo prvo bi se moda i moglo oprostiti.



(E. HUREMOVI - Sedmica)

25-02-2007 at 16:17 | Ukljui u odgovor
Trenutno aktivni korisnici
Aktivni gosti: 17
Skriveni clanovi: 0
Aktivni lanovi: 0
Sretan roendan: Dreadnot, ekonomistica, hexle, meri, merima, MikiMaus, monella, MR BENJAMIN BENNY BENJO, Selm@, suad, zlajACAB
FORUM : Tuzlarije : Persona non grata Kaavenda (sabrana nedjela) New Topic Post Reply

Strana: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... Last Page >>


Niste logirani? Nadimak / Username: Password: Sakrij mi ime
Zaboravili ste password?




Pregled tema u posljednjih 24 sata
Pregled poruka u posljednjih 24 sata
(dva dana, sedam, 30 dana)

Pregled pisanja foruma�a u posljednjih 24 sata

Skokni do foruma:

Kontaktiraj nas | tuzlarije.net

Powered by: STRING FORUM Version 1.0
Copyright 2001 STRING
Osmrtnicama ba smrtovnice