|
Info: Ako imate neke nejasnoæe, pitanja, primjedbe, sugestije,..i dr. u vezi ovog podforuma javite se privatnom porukom moderatorima.
|
VV Cephei A
Nivo: Guest
IP: Maskiran
|
Re: Popis stanovništva 2013. u Bosni i Hercegovini
Nisu se pojavili, uvijek su bili tu. Doduše, za hrvaCki nisam siguran, ali što se Bošnjaštva i ateizma tièe, toga imaš otkad imaš i Bošnjaštvo. 
|
|
18-12-2012 at 23:07 |
| Ukljuèi u odgovor
|
|
soraya
Nivo: Forumski doajen
Registriran(a): 01-03-2009
Lokacija: Tuzla
Odgovori: 30666
IP: Maskiran
  
|
Re: Re: Popis stanovništva 2013. u Bosni i Hercegovini
citat:
VV Cephei A wrote:
Kažu Soraya & co. da su Bošnjaci samo muslimani.
ne kaže Soraya veæ reis Ceriæ 
LINIJA RASCJEPA BOSNJAKA
Ranije reisul-uleme su uvijek povijesno karakterizirane i kroz njihov odnos prema vlastima ciji su bili savremenici. Takva sudbina neminovno iscekuje i reisul-ulemu Mustafu ef. Cerica i njegovog zamjenika Ismeta ef. Spahica. Mozda je, stoga, njihov ocekivani reizbor pravedan jer ova dvojica islamskih lidera jesu obiljezila Islamsku zajednicu u vremenu politicke vlasti Stranke demokratske akcije. Stoga ce reis i zamjenik vjerovatno dijeliti povijesnu sudbinu kvalifikovanja ove stranke. Reis Ceric, na celu IZ-a, pred dilemom o vlastitom angazmanu, na strani politicke stranke koju je osnovao i cijoj intervenciji zahvaljuje sadasnji status i pozicije duhovnog vode naroda, ponasao se kao Alija Izetbegovic, pred dilemom i izborom izmedu pozicije lidera SDA i povijesnog nacionalnog vode. I Ceric i Izetbegovic izabrali su stranacku, a ne nacionalnu poziciju. Takav njihov izbor je bio nuzna posljedica toga sto su svoj angazman i status izgradili na jednom od osnovnih Huntingtonovih pravila i obrazaca ponasanja. Obnavljanjem religije i jacanjem kulturnog identiteta, gradili su politicki angazman koji je bio prioritetno podreden odbrani kulturnog i vjerskog identiteta Bosnjaka, kakvim su ga oni vidjeli. Takvim politickim angazmanom otvarali su brojne sukobe unutar bosnjacke nacionalne zajednice i u odnosima Bosnjaka sa drugim narodima u BiH. Ovakav politicki angazman reisa Cerica i njegovog zamjenika u brojnim situacijama nije predstavljao ni poziv u vjeru, ako je takva misija, a jeste, primarni zadatak islamskih voda. Cuvajuci islamski, vjerski i kulturni identitet Bosnjaka, reis Ceric i njegov zamjenik su precesto zaboravljali da postoji veliki broj Bosnjaka, koji svojom voljom biraju zapadni kulturni model vlastitog zivljenja, a svoj vjerski identitet dozivljavaju primarno kao tradicionalno obiljezje. Linija podjela izmedu vjerujuceg i ateiziranog dijela Bosnjaka jeste bila ona najteza linija rascjepa unutar nacionalnog identiteta Bosnjaka. Reis Ceric i njegov zamjenik nisu pokazali umijece kretanja preko takve "linije rascjepa" ni unutar vlastitog naroda, niti u odnosima sa drugim narodima. Americki analiticari Instuta za mir, koji pragmaticno podupiru inicijative Medureligijskog vijeca za mir i inicijative pomirenja u BiH, polaze od ocjene da je "religija imala negativnu ulogu tokom rata u BiH, ali da moze pomoci proces ozdravljenja bosanskog drustva". Za Bosnu i Bosnjake, reis Ceric i njegov zamjenik bi vise danas ucinili sprecavanjem upotrebe religije u politicke i stranacke svrhe, nego sto ce za svoj status uciniti odrzavanjem stranackog pokroviteljstva nad vjerskom zajednicom.
|
|
18-12-2012 at 23:42 |
| Ukljuèi u odgovor
|
|
Pregled tema u posljednjih 24 sata
Pregled poruka u posljednjih 24 sata
(dva dana, sedam, 30 dana)
Pregled pisanja foruma�a u posljednjih 24 sata
|
