10.03.2009.

Foto: Arhiv Izmještanje crkve je u nadležnosti suda

Kako bi se smanjile tenzije, potreban je jednak pristup svim žrtvama u BiH, jer je suza svake majke ista i jednako boli, pa je potrebno raditi na identifikaciji svih žrtava i na srpskoj strani, i u Srebrenici, i u Sarajevu, konstatovali su vladika zvorničko-tuzlanski Vasilije i supervizor za Brčko Distrik i vršilac dužnosti visokog predstavnika u BiH Rafi Gregorijan (Raffi Gregorian), javio je dopisnik Agencije ONASA.

Urednik Informativne službe Eparhije zvorničko-tuzlanske Marko Danojlović izjavio je da su vladika i Gregorijan sinoć u Bijeljini razgovarali o opštoj političko-sigurnosnoj situaciji u BiH i drugim pitanjima koji opterećuju normalno funkcionisanje Srpske pravoslavne crkve (SPC) u BiH.

Razgovarano je o povećanju materijalne pomoći vjerskim zajednicama za obnovu porušenih objekata, kao i pomoći povratnicima za obnovu njihove imovine, a akcenat je stavljen na problem povratka imovine na prostoru Federacije BiH, prvenstveno na zgradu Bogoslovije u Sarajevu, jer samo SPC nema svoje bogoslovsko učilište u Sarajevu.

Zaključeno je da ovaj problem treba biti što prije riješen.

Istaknut je i problem nepostojanja ministarstva vjera ili direkcije za vjere na prostoru Federacije BiH, zbog čega vjerske zajednice nemaju adresu na koju se mogu obratiti za rješavanje svojih problema, a pomenuti su i veoma teški uslovi rada i egzistencije Međureligijskog vijeća BiH kome nisu obezbijeđena nikakva materijalna sredstva za zaposlene.

Pozitivno je ocijenjen rad vjerske službe u Oružanim snagama (OS) BiH.

"Vladika Vasilije se osvrnuo na diskriminatorski odnos prema predmetu vjeronauka u Brčko Distriktu, a Gregorijan je istakao da je ova nastava kasnila zbog personalnih i pravnih problema, te da će od septembra imati isti status kao i drugi nastavni predmeti", kazao je Danojlović.

Kao zabrinjavajuću činjenicu, vladika je naveo i to što su samo dva od pet episkopa u BiH u svojim sjedištima, kao i to da je ulici pored Saborne crkve i zgrade Mitropolije u Sarajevu promijenjen naziv u ulicu Zelenih beretki.

Pozdravljeno je rješavanje pitanja izmiještanja crkve u Diviču kod Zvornika i konstatovano da je problem izmještanja crkve u Konjević Polju u nadležnosti suda, a ne crkve, te da se uopšte ne spominje gradnja objekata drugih vjerskih zajednica na srpskoj imovini.

(Onasa)

14.03.2009

Fata Orlović: Kačavenda neće otjerati moju djecu



Nakon što je zimu, uglavnom, provela kod kćerke u Srebreniku, Fata Orlović danas se vraća u Konjević-Polje. Zdravstveno se dobro oporavila i vraća se kako bi ovih dana zakopala temelje kuće za jednog od njenih sinova koji se trenutno nalazi u Americi.

Sudski spor

- Moj sin počinje praviti kuću tu gdje je crkva. Zemlja je moja i imam pravo da na njoj kopam i gradim šta hoću. Da vidimo koja će me to sila spriječiti u mom hairli naumu. Moja djeca imaju pravo na svoju babovinu i neću dozvoliti da ih Kačavenda otjera s te babovine pa makar iza njega stajale četiri Republike Srpske - poručila je jučer Orlović, koju smo posjetili u Srebreniku. (Fato kraljice cupo te obozava )

Ona je ogorčena saznanjem da od obećanja premijera RS Milorada Dodika o izmještanju crkve nema ništa. Navodi da je čula za priču kako crkva sa njenog imanja neće biti izmještena ni za pet godina i da je sav njen trud da zakonskim putem vrati zemljište koje joj je oteto, uzaludan.

Saznala je da je spor u vezi vlasništva nad zemljištem koje koristi preduzeće "Guber" na kojem je SPC odlučila da pravi novu crkvu, nemoguće sudski okončati, jer se nasljednici nekadašnjih vlasnika tog zemljišta nalaze na nekoliko kontinenata i rijetko dolaze u BiH.

- Ako ne mogu dobiti čiste papire za ovo zemljište na koje su naumili izmjestiti crkvu iz moje avlije, a naumili su je tu izmjestiti iz inata meni, jer se nalazi desetak metara od moje kuće, neka oni sadašnju crkvu rasklope i nose je sebi dok im papiri ne budu gotovi. Neka je bagerima gurnu u Jadar, mene to nije briga, samo hoću da je maknu ispod mojih prozora. Još jednom kažem, meni ne smeta crkva, ali mi smeta i crkva i džamija koju neko bez mog odobrenja napravi u mojoj avliji - kaže Orlović.

Nana Fata podsjetila je jučer na sve prevare i laži, kako vlasti RS i SPC, tako i predstavnika federalnih i državnih institucija koji godinama tvrde da će joj pomoći da ostvari svoje pravo i vrati zemljište koje joj je otela SPC.

Neka se stide

- Znam da lažu ovi iz RS, a o Kačavendi da i ne govorim. Ništa manje ne lažu ni ovi naši iz Sarajeva, samo se slikaju i pričaju po novinama kako brinu o Fati. Ali, krivo mi je što me lažu ovi stranci. Pa onaj Lajčak mi je "medio" kad sam s njim razgovarala u Sarajevu, učinilo mi se, evo čovjeka koji će mi donijeti pravdu. Pitam se šta bi bilo da neko u avliji Lajčakovih ili Gregorijanovih roditelja, koji je sada glavni stranac u Sarajevu, napravi džamiju. Neka se svi zajedno stide zbog ovoga šta meni radi RS - ogorčena je Orlović.

Crkva do daljnjeg u avliji

U odgovoru na poslaničko pitanje Ramiza Salkića, poslanika u NSRS, kada će biti izmještena crkva s posjeda Fate Orlović, Ministarstvo prosvjete i kulture RS, tačnije Sekretarijat vjera, navodi da je u toku spor radi utvrđivanja prava svojine između preduzeća "Guber" iz Bratunca i nasljednika Salke Čizmića, nekadašnjih vlasnika zemljišta na koje SPC želi izmjestiti spornu crkvu, a čije je mjesto prebivališta za sada teško utvrditi.

Iz izvještaja Općinskog suda Srebrenica vidljivo je da se na popisu nalaze desetine nasljednika porodice Čizmić. Kada će se svi oni odazvati pozivima nadležnog suda, kako bi ostavinska rasprava bila okončana, to za sada ne mogu predvidjeti ni same sudije koje vode ovaj spor. A, to znači da crkva do daljnjeg ostaje u avliji Fate Orlović.


Autor: A. HADŽIĆ (AVAZ)

[Edited by cupo on 15-03-2009 at 15:43 GMT]

28.03.2009.
Srušena nelegalno izgrađena crkva u Diviču






U jutarnjim satima 23. marta 2009. godine radnici građevinske firme zadužene za uklanjanje crkve u Diviču koja je nelegalno sagrađena na temeljima džamije započeli su demontažu postojećeg objekta.

Džamija u Diviču srušena je 1992.godine, a na njenom mjestu je 1996. godine započeta gradnja crkve. Odlukom Skupštine opštine Zvornik džamijsko zemljište dodijeljeno je Srpskoj pravoslavnoj crkvi.

Islamska zajednica, koja je vodila spor pred domom za ljudska prava koji je donio odluku u korist crkve, dugo je tražila mogućnost rješenjavanja ovog problema uz posredovanje međunarodne zajednice i domaćih vlasti. Na kraju su se muftija tuzlanski Husein ef. Kavazović i vladika zvorničko-tuzlanski Vasilije dogovorili da se objekat postojeće crkve izmjesti na novu lokaciju uz finansiranje Islamske zajednice. U aprilu 2008. godine je potpisan ugovor o izmještanju crkve u Diviču.

Islamska zajednica je uz pomoć vlade Tuzlanskog kantona, i vlade Federacije BiH, Republike Srpske i Vijeća ministara BiH obezbjedili 387.000,00 KM. Skupština opštine Zvornik je 24. februara 2009. godine donijela Odluku o poništenju Odluke iz 1996. godine o dodjeli zemljišta Srpskoj pravoslavnoj crkvi i time je džamijsko zemljište vraćeno Islamskoj zajednici.

Uklanjanjem postojećeg objekta ( crkve ) se ispunjavaju uvjeti da se u Diviču ponovo izgradi džamija gdje je i ranije bila.  

Hitlera i njegove fasiste da nisu osudili ili pobili i oni bi opet vladali Njemackom
poslije dr.sv.rata.

Tako i Karadzic da nije sklonjen opet bi za njega zlocinci glasali,tako i vladika opstaje

Moralne lekcije "đavoljeg vladike"

Da nije nimalo drugačiji nego u ratno vrijeme, Kačavenda pokazao već u prvom javnom istupu po preuzimanju funkcije na čelu Međureligijskog vijeća...
30.04.2009. 07:09

(helvir@avaz.ba)

U bajkovitim, zlatom opkovanim prostorijama Vladikinog dvora u Tuzli, u utorak je predsjedavanje Međureligijskim vijećem BiH preuzeo episkop zvorničko-tuzlanski vladika Vasilije Kačavenda. Dolazak na čelo MRV-a sveštenika koji je svojim angažmanom tokom rata u BiH, ali i poslije njega, priskrbio sebi nadimak "đavolji vladika", prošao je bez skoro ikakve reakcije.

Kačavenda je ime na koje se svakome iole upućenom u ratna zbivanja u Podrinju diže kosa na glavi. Od samog početka agresije na BiH episkop zvorničko-tuzlanski u "punom kapacitetu" se stavio u službu Karadžićeve zločinačke politike. Njegovim kandilom osveštani su svi zločini koje su Mladićevi koljači počinili u Podrinju.

Kačavendina uloga u svetom ratu, kako ga sam naziva, nije se završila prestankom vojne agresije. Naprotiv. Po njegovom nalogu u Diviču je na temeljima porušene džamije izgrađena crkva, po njegovom nalogu crkva je sagrađena i u dvorištu Fate Orlović u Konjević-Polju. No, nije se "đavolji vladika" zaustavio samo na gradnji crkava kojima je obilježavana etnički očišćena teritorija. I za sebe je, u centru Bijeljine, sagradio veleljepni dvor, koji zbog neviđene raskoši nazivaju "srpskim Luvrom". Porušiti pri tome nekoliko bošnjačkih kuća nije vladiki predstavljalo bogzna kakav problem.

Cjelokupan tekst dostupan je čitaocima "Dnevnog avaza" i pretplatnicima online izdanja...

by @soraya jasno i u sridu

"KATASTROFA !!!

Mada u ovoj regiji ništa više nije za čudjenje, ovo što radi kompletna svjetovna i duhovna vladajuća ´elita´ nema mjere niti se može opisati drugačije osim SEPTIČKA JAMA!

Nisu ni ostala dvojica u ´medjureligijskom vijeću´ puno odmakli od ovog DJAVOLA, samim tim što su uopšte pristali da sa njim budu dio iste institucije, ali Kačavenda je apsolutna personifikacija monstruma, bez ikakvih moralnih,vjerskih, etičkih, ljudskih vrijednosti. Cijeli život sam u Tuzli i pouzdano znam puno činjenica koje mi daju za pravo da o ovom liku ovako komentarišem.
Apsolutno nemam ništa protiv bilo koga ko je religiozan i ponaša se u duhu postulata koje bazično svaka religija proklamuje, ali sam apsolutno za to da oni koji bilo kakva ljudska osjećanja zloupotrebljavaju i kanališu u svrhu ostvarenja svojih bolesnih ambicija ili, tačnije, svojih sebičnih ciljeva. Kačavenda nije ništa od onoga što bi trebao da bude, od onoga kakvim se predstavlja i od onoga kakvim ga predstavljaju vjerski, prije svega pravoslavni, vladajući krugovi.
Niti je iskreni vjernik (jer je kompletan kriminalac i spletkaroš), niti je iskreni nacionalista i rodoljub (jer je toliko štete nanio ugledu i Srbije i BiH, a o cijelivanju borbenih zastava vojnicima koji su počinili zločine u ´njegovoj eparhiji´ znaju i ptice na grani), a najmanje je normalno ljudsko biće (učinio je toliko ružnoga drugim ljudima da cijela knjiga nije dovoljna kako bi se gadosti opisale- etnička segregacija, etničko protjerivanje, uzurpiranje tudjeg vlasništva, ukidanje osnovnih ljudskih prava drugima, silovanje, ubistva...).
Mada sam svjestan da moj komentar neće imati formalni uticaj na to šta ovaj DJAVO U MANTIJI radi, jednostavno sam morao napisati ono što ljudi trebaju znati o njemu.
Jedan odvratni kriminogeni lažni vjerski, na žalost ´lider´, kojem je jedino sveto da uzme sve što poželi, neovisno radi li se o umjetninama, plemenitim materijalima ili ljudskim dušama, ne zaslužuje ništa drugo osim ISPAŠTANJA pred svjetovnim i Božijim sudom.
Gad koji je pokrštavao ljude druge nacije i vjeroispovjesti na čiju se imovinu namjerio uz uslov da mu ´poklone´ svoje, a on će njima ´pokloniti život´;
gad koji je spreman lišiti života one sa kojima ne može da se obračuna špekulacijama i intrigama; gad Bordžijanskog karaktera koji se tako uporno bori za vrhovnu poziciju u SPC;
gad koji nakon što je Tuzlu napustio ponijevši ´blago´, zatim u Bijeljini protjerao i oteo ljudima njihova vjekovna ognjišta da bi sagradio za sebe novi crkveni hram jer je onaj u Tuzli napustio;
gad, koji za Tuzlu neprekidno tvrdi da je mjesto stradanja Srba, a zna da to nije istina i zbog čega je u Tuzli zvanično proglašen NEPOŽELJNOM OSOBOM, uporno dolazi u tu istu Tuzlu i tobože propagira LJUBAV I MILOSRDJE, a zatim se pod pratnjom bezbednjaka vrati u Bijeljinu ´ostavljajući ugrožene Srbe na milost i nemilost u muslimanskoj Tuzli´; i nadasve,
gad koji bez ikakvih moralnih skrupula prihvati da bude član medjureligijskog tijela samo da bi kroz isto lakše vršio opstruiranje svega za što bi se ono trebalo boriti,
ne zaslužuje ništa osim PREZIRA I GADJENJA.

Novi predstavnik medjunarodne zajednice je dolaskom ´na noge´ zločincu Kačavendi samo pokazao šta se od njega i od zajednice koju predstavlja može očekivati. Na moju žalost uopšte nisam iznenadjen, jer jedina veća amoralna grupacija od ove amoralne koja vlada u regiji upravo je ona koja vlada ´naprednim, ujedinjenim evropskim političkim tijelima´. Vrijeme će pokazati zašto smo ovdje, na ovaj Dan radničkih prava, u totalnoj konfuziji i zašto, umjesto da usranim motkama otjeramo djavole, mi ´slavimo´ skupa sa onima koja su nam prava i dostojanstvo oduzeli.

Čestitam 1.Maj svima koji znaju zašto je on važan.
Pozdrav"

For the records


Ni ove godine predstavnici srpske pravoslavne crkve se nisu pojavili na komemoraciji na Kapiji.


26.05.2009.

Pravoslavni svećenici odsutni s komemoracije u Tuzli

Nakon što se predstavnici Srpske pravoslavne crkve jučer u Tuzli nisu pojavili komemoraciji za žrtve tuzlanske Kapije, udruženja građana Front reagovalo je na njihov postupak.

´Udruženje „Front“ smatra da je jučerašnji bojkot komemoracije ubijenoj tuzlanskoj mladosti od strane predstavnika Srpske pravoslavne crkve, krajnji vid primitivizma u kojem su predstavnici Eparhije zvorničko – tuzlanske na čelu sa ratnim huškačem Kačavendom, istrajni do kraja.

Nepojavljivanje predstavnika SPC-a na komemoraciji samo je još jedan u nizu dokaza o ulozi ove Crkve u ratu i poslije rata, te o ulozi ove vjerske zajednice u Tuzli – doprinijeti stvaranju što gore atmosfere kako bi uspjeli u namjerama da iz Tuzle nestanu građani srpske nacionalnosti.

„Front“ poziva Tuzlake Srbe da se odupru namjerama SPC-a i nemoralnog vladike Kačavende, te da ne nasjedaju lažima i podlostima koje izgovaraju na liturgijama i objavljuju na svojoj web stranici´, stoji u saopćenju ovog udruženja.

Komemoracija žrtvama na tuzlanskoj Kapiji

JOŠ JEDNA SRAMOTA SPC

Od predstavnika tri verske zajednice u BiH, na komemoraciji 71 žrtvi, među kojima je najstarija imala 30 godina, nisu prisustvovali samo predstavnici Srpske pravoslavne crkve. To je izazvalo revolt građana Tuzle, zbog čega je reagovalo udruženje „Front” koje je saopštilo da je „bojkot komemoracije ubijenoj tuzlanskoj mladosti od strane predstavnika Srpske pravoslavne crkve, krajnji vid primitivizma u kojem su predstavnici Eparhije zvorničko – tuzlanske na čelu sa ratnim huškačem Kačavendom, istrajni do kraja.”

Sećanje na žrtve iz Tuzle koje su poginule od granate 25. maja 1995. godine, zahvaljujući SPC i vladici Vasiliju Kačavendi, pretvorilo se u još jednu sramotnu epizodu te institucije, na štetu svih onih koji joj pripadaju.

Od predstavnika tri verske zajednice u BiH, na komemoraciji 71 žrtvi, među kojima je većina bila mladih ljudi, nisu prisustvovali samo predstavnici Srpske pravoslavne crkve. To je izazvalo revolt građana Tuzle, zbog čega je reagovalo udruženje „Front” koje je saopštilo da je „bojkot komemoracije ubijenoj tuzlanskoj mladosti od strane predstavnika Srpske pravoslavne crkve, krajnji vid primitivizma u kojem su predstavnici Eparhije zvorničko – tuzlanske na čelu sa ratnim huškačem Kačavendom, istrajni do kraja.”

Poznatiji kao Đavolji vladika: Vasilije Kačavenda


Nepojavljivanje predstavnika SPC-a na komemoraciji, navodi se u saopštenju, samo je još jedan u nizu dokaza o ulozi ove Crkve u ratu i posle rata, te o ulozi ove verske zajednice u Tuzli – doprineti stvaranju što gore atmosfere kako bi uspeli u namjerama da iz Tuzle nestanu građani srpske nacionalnosti. „Front“ je pozvao sve Tuzlake Srbe da se odupru namerama SPC-a i „nemoralnog vladike Kačavende, te da ne nasjedaju lažima i podlostima koje izgovaraju na liturgijama i objavljuju na svojoj web stranici”, piše u saopštenju ovog udruženja.

Tako je Kačavenda uspeo da uprlja još jedno sećanje na žrtve rata, i da jasno stavi do znanja kojoj strani pripada Srpska pravoslavna crkva u BiH, a ta strana svakako nije miran suživot sva tri naroda.

O vladici Kačavendi e-novine su detaljno pisale kada je pre nepunih mesec dana izabran na čelo Međureligijskog veća. Njegovo imenovanje je podržao i Visoki predstavnik za BiH Valentin Incko, što je dodatni apsurd. Ovaj put nabrojaćemo samo neke od bisera iz njegove, krvlju umrljane prošlosti.

Osumnjičen je da je u crkvi silovao a zatim pokrstio maloletnu devojku Bošnjakinju, na bošnjačkoj zemlji sagradio je svoj hram u blizini Bijeljine, da bi na kraju stanovnici tog grada morali da plaćaju odštetu izbeglicama zbog porušenih kuća, aminovao je izgradnju crkve u dvorištu Fate Orlović, zbog čega se ona već godinama razvlači po sudovima, blagoslovio je vojnike koji su išli u rat „protiv Turaka” itd...

Inače, počast ubijenoj tuzlanskoj mladosti i žrtvama zločina na Kapiji polaganjem cveća u Memorijalnom kompleksu na Slanoj banji odali su roditelji ubijene djece, član Predsedništva BiH Željko Komšić, načelnik Općine Tuzle Jasmin Imamović i članovi opštinskog veća. Cveće su položili potpredsednica Federacije BiH Spomenka Mičić i poslanik u državnom parlamenu Selim Bešlagić. U ime Skupštine Tuzlanskog kantona počast žrtvama odali su poslanici i predstavnici parlamentarnih stranaka u kantonalnoj skupštini a za Vladu kantona cvijeće su položili ministri Jasminka Mijatović, Jadranka Miraščić i Zoran Milić. Cvijeće na Slanoj banji su položili i počast žrtvama odali predstavnici MUP-a, Univerziteta, Univerzitetsko kliničkog centra, općina, boračkih i udruženja civilnih žrtava rata, parlamentarnih stranaka, javnih ustanova, preduzeća i mnogi drugi.

Dana 25. maja 1995. godine na tuzlanskoj Kapiji je, od granate ispaljene s Ozrena, ubijena 71 mlada osoba a još 240 teško je i lakše ranjeno.

Četrnaesta godišnjica strašnog zločina nad mladim Tuzlacima obeležava se u vreme kada se privodi kraju suđenje Novaku Đukiću pred Sudom Bosne i Hercegovine, a još devet osumnjičenih iz prijave Fondacije Istina, pravda, pomirenje je na nepoznatim lokacijama.

Optužnica tereti Novaka Đukića, penzionisanog generala rođenog 1955. godine u Banja Luci, da je u svojstvu komandanta taktičke grupe Ozren Vojske RS naredio svojim jedinicama smeštenim u selu Panjik na planini Ozren da raketnim projektilom granatiraju Tuzlu i to bliži lokalitet centra grada zvani Kapija.

Posledica tog granatiranja bile su kobne za ljude okupljene na tuzlanskoj Kapiji poznatoj kao okupljalište mladih. Od granate s Ozrena na Kapiji je poginula 71 osoba, a 240 ih je ranjeno. Najstarija žrtva imala je 53 godina a najmlađa dve.

http://www.e-novine.com/sr/region/clanak.php?id=26499

.......

Ljudski otpad ,koji se odaziva na ime Vasilije Kačavenda ,je u vrijeme agresije na BIH i ovaj predivni grad,blagoslijao svaku četničku granatu koja je pala na Tuzlu.
Trebalo bi podnijeti jednu gradjansku inicijativu da se ovom osvjedočenom zločincu naglas kaže da je u Tuzli persona non grata.
Još mi je pred očima slika pune crkvene porte i Tuzlaka koji su došli na liturgiju (a držao je Kačavenda).
I željela sam da udjem i da pitam vjernike,kako ih nije sramota da dozvoljavaju da im taj zlikovac drži propovjed na tom svetom mjestu .
Ako je sveto i čisto...i pred Bogom i pred ljudima.

[Edited by cupo on 09-06-2009 at 14:13 GMT]