Napadač koji je vrijeđao vladiku pušten na slobodu


Napadač koji je vrijeđao vladiku pušten na slobodu Ispis E-mail
03.10.2009. 17:10
Image
Dvadesetrogodišnji Mevludin Lepara, kojeg je sarajevska policija uhapsila u srijedu zbog vrijeđanja i pokušaja napada na episkopa zvorničko-tuzlanskog Vasilija, pušten je da se brani sa slobode, rekla je portparol Kantonalnog tužilaštva Sarajevo Jasmina Iftić.

"On je saslušan u nadležnom tužilaštvu i pošto nije bilo zakonskih osnova za pritvor, pušten je da se brani sa slobode. Protiv njega se nastavlja istraga", rekla je Iftićeva za "Glas Srpske".

Episkop zvorničko-tuzlanski Vasilije potvrdio je da ga je u Sarajevu, na izlazu iz zgrade Međureligijskog vijeća, pokušalo napasti jedno lice, ali da je to spriječila policija.

"Nepoznata osoba pokušala je da me napadne, ali je policija brzo reagovala i efikasno spriječila napad, na čemu smo im zahvalni", izjavio je vladika Vasilije u intervjuu za Informativnu službu Eparhije zvorničko-tuzlanske.



Incident se dogodio na izlasku iz zgrade Međureligijskog vijeća, na putu prema zgradi Mitropolije, poslije sjednice Vijeća održane u srijedu, 30. septembra.

Prema informacijama policije, Lepara je sjedio u jednom od kafića u Štrosmajerovoj ulici i kada je vidio vladiku, počeo je da ga vrijeđa i nazvao ga je četnikom.

Policija je Leparu uhapsila, a osumnjičen je, kako prenosi "Glas Srpske" za izazivanje nacionalne, rasne i vjerske mržnje.

Predsjedavajući Predstavničkog doma Parlamenta BiH Milorad Živković smatra da napad na vladiku Vasilija u Sarajevu ni u kom slučaju nije "slučajna provokacija" nego dirigovana poruka hrišćanima, a posebno srpskom narodu u BiH.

"Oni koji su pričali o mogućnostima sukoba na prostorima BiH počeli su da djeluju u tom pravcu. Bojim se da nisu dobro shvaćena ozbiljna upozorenja srpskog člana Predsjedništva BiH Nebojše Radmanovića da se neki u BiH spremaju za izazivanje nemira. Ovo će dodatno iskomplikovati odnose u BiH i vjerujem da će institucije zadužene za održavanje reda i mira u ovoj zemlji ozbiljnije shvatiti upozorenja i da će preduprijediti ovakve ili bilo kakve pokušaje da se naruši bezbjednost u BiH", rekao je Živković.

On je istakao da napad na vladiku Vasilija predstavlja poruku za sve hrišćane koji dolaze u Sarajevo da nisu dobrodošli u ovaj grad.

Poslanik SDS-a u parlamentu BiH Mirko Okolić rekao je da su napadi na malobrojne Srbe i njihovu imovinu u Sarajevu učestali i da se to ne može nazvati slučajnim incidentima.

"Napad na vladiku Vasilija je jasna poruka da Srbi u Sarajevo nisu dobrodošli. Svaki napad, ako ne bude sankcionisan, odraziće se na budućnost i stabilnost BiH", rekao je Okolić.

(SRNA)

citat:

---

Tanitha wrote:


naravno...al hajd ti to njima objasni... ovako, taj "NEKO" (ma koooo ?? ljudi bozji, ko? ) -aman sto se iznervirah...a nemam ni Persena...
hajd ti ww40 - ti si meschini spreman ,sace zima, okiti se dinamitom ko Bozicna jelka obuci zeninu bundu od nerca i raznesi sve u 3 lijepe!! Karta za dzenet u jednom pravcu osigurana...

---

Bijeljina Eparhiji daje i zgradu sa sjedištem IZ

Direkcija za izgradnju grada Bijeljine, na čelu s direktorom Cvijetinom Cicanom Simićem, u Prijedlogu regulacionog plana Centra, Lokacija 2, koji je ovih dana izložen u Gradskoj biblioteci i o kojem se vodi javna rasprava, predvidjela je put preko imovine Islamske zajednice u Bijeljini.

Lokacija 2, odnosno "Prostor duhovne kulture i stanovanja", ustvari je prostor kojim se proširuje manastirski kompleks Eparhije zvorničko-tuzlanske, sa sadašnjih 3,5 dunuma za otprilike još toliko, na zemlji koja je u posljednje dvije godine otkupljena od Bošnjaka i Srba u ovom dijelu grada.

Nacionalni spomenik

Na tom dijelu Eparhija planira izgradnju administrativnog objekta, odnosno Bogoslovije, parkinga, fontane i sportskih terena, za šta je projekt također završen. No, i pored postojećeg puta, Eparhija je kao investitor tražila i dobila, Planom Direkcije, novi put ka parkingu koji ide preko imovine Islamske zajednice, odnosno dijela dvorišta Atik džamije.

- Mi smo već stavili primjedbu na ovakvo rješenje, koje nas čudi jer smo Direkciji za izgradnju grada odavno iznijeli svoj stav o tome. Vakufska imovina je neprikosnovena, a s obzirom na to da je Sultan Sulejmanova, Atik džamija s dvorištem i nacionalni spomenik BiH, mi smo o ovakvom prijedlogu regulacionog plana već obavijestili Vakufsku direkciju, Komisiju za očuvanje i zaštitu nacionalnih spomenika BiH i OHR - rekao je za "Dnevni avaz" Samir ef. Camić, glavni bijeljinski imam.

Zgrada pod restitucijom

Zanimljivo je da je "Prostorom duhovne kulture i stanovanja" obuhvaćena i zgrada u kojoj se nalazi sjedište Islamske zajednice, ali i privatni bošnjački stanovi, koji potpadaju pod restituciju.

Planom je predviđeno pomjeranje ta zgrade radi proširenja puta, a kako saznajemo, vlasnici nisu zadovoljni prijedlogom da se u tom slučaju može graditi samo objekat s onoliko etaža koliko i sada ima. U praksi to znači da vlasnici ne mogu pod komercijalnim uvjetima praviti aranžmane s investitorima, nego sami graditi. Pošto to oni ne mogu, vladika Kačavenda očekuje da će i taj objekat otkupiti.

Zemljište već uzimano za Sud i Dom omladine

Pitanje je i šta sa sjedištem Islamske zajednice, koja je taj prostor dobila od države šezdesetih godina prošlog stoljeća kao naknadu za tri dunuma zemljišta uzeta od vakufa Atik džamije, na kojem su izgrađeni Sud i Dom omladine.

(AVAZ)

citat:

---

cupo wrote:
Nakadno objavljeno ovo nisam cuo na tv-u, moralo je kerinje lanut

Osim toga, vladika je u svom obraćanju pomenuo da episkopskoj rezidenciji treba vratiti dio parka kojeg su , kako je rekao, komunističke vlasti oduzele od Srpske pravoslavne crkve. Naglasio je kako je općine Tuzla o tome dala saglasnost neposredno prije izbijanja rata.
“ Vjrujedmo da će i ovdje sa desne strane, gdje je bila Srpska Varoš biti postavljen tabla da je to Srpske Varoš, a ne Džindić-mahala. Tu gdje su bazeni tu su vjekovima Srbi živjeli. Očekujemo da bude tabla sa natpisom na ćirilici Srpska Varoš, ali i na engleskom jeziku, i da znaju ljudi da su tu nekada Srbi živjeli, da je usljed prirodnih nepogoda taj dio grada potonuo,a danas se tu nalazi kupalište.”


http://www.rtvtk.ba/index.php?option=com_content&view=article&id=8968:tuzla-obavljeno-osvetenje-katedralnog-hrama-uspenje-presvete-bogorodice&catid=81:europe&Itemid=197

---

citat:

---

cupo wrote:



Kačavenda

Kompleks Panonike neće biti u Srpskoj Varoši!
Ovoga puta uputio je zahtjev vlastima Tuzle da na mjestu gdje su sagrađena panonska jezera, postave čirilični natpis „Srpska Varoš“, a ne Džindić-mahala,


taj kačavenda je g***o smrdljivo sa dna septičke.

sjećam se njegovih ratnih izjava 93-94 u bijeljini o turcima u tuzli koji ugrožavaju srpski narod i slične uvredljivo/huškačke propagande kojoj ni velibor ostojić nije ravan.

ovdje se radi o o bitnoj razlici i uticaju kada takve laži izgovara neki političar npr. karadžić i neki vjerski službenik.
narod uglavnom vjeruje svojim svećenicima (svejedno kojim) a političarima ne, stoga je on 100 puta veći kriminalac nego neki ratni oficir ili političar iz rs-a.

svinju uhapsit i osudit na doživotnu zbog širenja međunacionalne mržnje... još jednom jebo on mater onima što ga puštaju da dođe u tuzlu i sere na skupovima, jer ovi naši političari neće da se zamjere strancima... osudit će ih stranci da su nacionalisti ili nedaj bože skinut sa kakve izborne liste...eto to je razlog, majku vam j***m nehljebovsku i kukavičku.... sve vas treba poskidat i pohapsit, gnjide, i na vaša mjesta postaviti nove ljude koji nikada do sada nisu sjedili po općinama i kantonima..BAGRO IZDAJNIČKA I LICEMJERNA !!!

Vasilije Kačavenda

Naslovi "šokantno" i "skandalozno" u bh. štampi već su odavno trebali biti zamijenjeni s "normalno" i "prirodno". Tako je vladika Vasilije Kačavenda (da podsjetimo, jedan od ideologa etničkog čišćenja Bijeljine i istočne Bosne) u naselju Kostajnica kod Doboja osveštao memorijalni kompleks, posvećen pedesetpetorici "žrtava komunizma", tačnije jedinicama Ravnogorskog pokreta generala Draže Mihailovića. Ovaj čin ne bi bio problematičan da se radi isključivo o vjerskom obredu - parastosu, na koji pravo ima svaki vjernik, sljedbenik bilo koje ideologije. Ipak, ovdje se radilo o osveštavanju etničko-čistačke ideologije, koja se želi prikazati kao ono što ona nije bila - nevina, hristolika, patnička žrtva, kakvom se sada želi prikazati i sam Draža Mihailović. To, međutim, nije ništa novo. Statuu ovog nacionalističkog pseudohrista neoravnogorci su, s blagoslovom SPC-a, kao kakvo božanstvo, nosili od Beograda preko Vukovara i Brčkog do mjesta Draževina u blizini manastira Dobrun, gdje se posljednjih dana počinje raspadati. Ravnogorci su, tim povodom, zavapili svakoj "pravoslavnoj duši" da pomogne u spasavanju ovog betonskog umjetničkog djela. Osveštavanjem spomenika ravnogorcima, Vasilije Kačavenda je, dakle, samo potvrdio kontinuitet SPC-a u ideološkom iskrivljivanju historije i demagoškom insistiranju na svojoj "istini", odnosno igri leševima, koja je pogonsko gorivo stvaranja novih leševa za istoimenu igru.

"Ти добра Мајко, помози нам и спаси нас. Помози нам да се никада не погордимо. Помози нам да се стално сјећамо браће која су нам својом крвљу подарили Републику Српску." riječi su vladike Kačavende

Vladika Vasilije Kačavenda

'Na srpskoj zemlji je izgrađeno devet džamija'

Episkop zvorničko-tuzlanski Vasilije izjavio Srni da je na imanjima Srpske pravoslavne crkve i zemljištu koje je u vlasništvu Srba na području BiH nakon proteklog rata sagrađeno devet džamija. On je naglasio da ne traži da se te džamije poruše nego 'da se zna gdje su izgrađene'.
Vladika Vasilije podsjetio je izjavio da je ranije obavijestio Međureligijsko vijeće BiH, a nedavno i predsjednika Vlade Federacije BiH Mustafu Mujezinovića o gradnji džamija na srpskoj zemlji i naglasio da SPC ne traži da se te džamije poruše ili izmjeste 'ali želi da se zna gdje su podignute'.

Episkop Vasilije, koji je i predsjedavajući Međureligijskog vijeća BiH, naglasio je da su džamija Kralja Fahda u sarajevskom naselju Nedžarići, kao i džamija u naselju Mojmilo, izgrađene na zemljištu srpske porodice Mlađen. On je dodao da je na nacionalizovanom zemljištu srpske porodice Mlađen u sarajevskom naselju Alipašino polje građena katolička crkva.

"Džamija je sagrađena na imanju Srbina Mome Despića u Rakovici kod Sarajeva, dok je i u Sanskom Mostu sagrađena džamija na srpskom zemljištu", naglasio je vladika Vasilije i dodao da je u mostarskom naselju Vrapčići džamija izgrađena na imanju Srbina Anđelka Loze.

Prema njegovim riječima, u Križevićima kod Olova izgrađena je džamija na imanju Srbina Ljubomira Divljanovića, a u selu Noćajevići kod Stupara na zemljištu koje je u vlasništvu Srbina Vlade Đerića.

Vladika Vasilije rekao je da je u Bosanskom Petrovcu izgrađena džamija u Parku narodnih heroja, odakle su uklonjene 22 biste boraca Narodnooslobodilačkog rata i naglasio da je to zemlja Srpske pravoslavne crkve, koja je nacionalizovana i uzurpirana.

"U Ključu je preko puta pravoslavne crkve srušen spomenik iz Drugog svjetskog rata i na tom mjestu, koje je nacionalizovano i oduzeto od Srpske pravoslavne crkve, podignuta džamija", rekao je vladika Vasilije.

On je podsjetio da je pozitivan primjer Srpske pravoslavne crkve, koja je našla rješenja za izmještanje hramova iz Diviča kod Zvornika i Konjević Polja kod Bratunca, koji su bili sagrađeni na bošnjačkoj zemlji.

"Dugo je trajao spor oko izgrađenih hramova u Diviču i Konjević Polju, koje su, bez prethodne saglasnosti Srpske pravoslavne crkve, podigli Srbi izbjegli iz Federacije BiH zajedno sa Srbima koji su tu odranije živjeli", rekao je vladika Vasilije.

On je istakao da je oko izmještanja hrama u Konjević Polju Srpska pravoslavna crkva uradila sve što je bilo potrebno, ali se sada čeka samo odluka Opštinskog suda u Srebrenici da završi svoj dio posla, dok je crkva sa Diviča odavno izmještena.

(SRNA)