citat:

---

Aidatuzla wrote:
Bongo, druze, ja mislim da ni ti sam vise ne znas sta si htio reci

---

Islam i muslimane treba posmatrati odvojeno..

Islam je konstanta koja se ne mjenja, a muslimane u odnosu na Islam treba posmatrati kao varijablu, koja se moze priblizavati savrsenstvu Islama ili opet udaljavati od njega..

Danas se ne nalazimo u tom vremenu procvata islamske kulture i nauke, ali se nalazimo u vremenu ljenosti, neodgovornosti i pasivnosti muslimana.. Islam je vjera razuma, a danas imamo toliko nerazumnih shvatanja Islama..

Samo kako je sve u svijetu promjenjivo i kako ima svoj rok trajanja, tako ne sumnjam da ce se i muslimani jednom prenuti iz ovog sna i u jednom momentu nanovo uzdici..

Nekada su zapadnjaci tamnog srednjeg vijeka ucili od muslimana, danas neka muslimani uce od zapadnjaka..

p.s. hvala Decko ;))



[Edited by neveli on 09-10-2013 at 21:22 GMT]

citat:

---

neveli wrote:
Islam i muslimane treba posmatrati odvojeno..

Islam je konstanta koja se ne mjenja, a muslimane u odnosu na Islam treba posmatrati kao varijablu, koja se moze priblizavati savrsenstvu Islama ili opet udaljavati od njega..

Danas se ne nalazimo u tom vremenu procvata islamske kulture i nauke, ali se nalazimo u vremenu ljenosti, neodgovornosti i pasivnosti muslimana.. Islam je vjera razuma, a danas imamo toliko nerazumnih shvatanja Islama..

Samo kako je sve u svijetu promjenjivo i kako ima svoj rok trajanja, tako ne sumnjam da ce se i muslimani jednom prenuti iz ovog sna i u jednom momentu nanovo uzdici..

Nekada su zapadnjaci tamnog srednjeg vijeka ucili od muslimana, danas neka muslimani uce od zapadnjaka..

p.s. hvala Decko ;))

---

Tako je ,73,razdjeljeni na razne frakcije, haman brojcano k'o pjene i svi nekog znanja imaju, a pameti tesko..

Tuzno gdje nas je pohlepa raznih vladara za vlascu dovela ..

Ima dobar clanak od Karica , danas sam ga procitala o nasem stanju , naravno koncentracija na ovo sto se sada zbiva.. Cim ga nadjem , postirat cu ovdje..




[Edited by neveli on 10-10-2013 at 00:59 GMT]

Sve lijepo napisano, potkrijepljeno i odgovoreno.

Šta ćemo diskutovati?

ISLAM KAO ALTERNATIVA

U islamu praktično ne postoji područje koje nije predmet zakona; islamski zakon predstavlja red koji vlada svim sferama života. čak i pravila protokola i pristojnosti zakonske prirode. Činjenica da su teologija i pravo usklađeni, znači da se Islam kao vjera i civilizacija, religija i kultura, ne može shvatiti bez razumijevanja islamskoga prava.

Dakako da je Kur’an prvi i osnovni izvor islamskog prava. Neke od ovih odredbi su nejasne, kao što je zabrana kamate koja zahtijeva definiciju 'lihvarske kamate'.

Jasno je da je islamsko pravo ostalo dovoljno fleksibilno da uvaži zahtjeve od 'javnog interesa', kao što je bilo otvoreno za prijem nekih predislamskih običaja. Uprkos tome, islamsko pravo danas odbacuje koncept 'prirodnog prava', 'običajnog prava', kao i razlog pravičnosti.

Ali je važnija činjenica da islamsko pravo odbacuje zakonodavstvo, legislativu, kao pravni izvor, odnosno odbacuje mogućnost da skupština donosi zakon. Za svoje gledište da zakoni ne mogu biti doneseni izvan okvira Objave.
Poznavaoci prava ranog islamskog perioda imali su enormnu odgovornost i znatno veću snagu od one koju su evropski pravnici ikada imali. Ovaj fenomen može se promatrati i danas na slučaju pravnih savjeta (fatwâ), koje daje Šayh 'al-'Azhar, rektor Univerziteta 'Al'Azhar u Kairu, vezanih za suvremena pitanja poput nadoknade materinstva, postižući opće prihvaćanje....

http://bosnamuslimmedia.files.wordpress.com/2009/06/islam-kao-alternativa.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=Iho3nmoHdKE

http://www.youtube.com/watch?v=s59LfXGMyjY

http://www.youtube.com/watch?v=qL41gX0fJng

http://www.youtube.com/watch?v=cX4wZ9WXSEs

Zanimljivo je spomenuti da je islamski zakon (Šerijat) zasnovan na principu sagledavanja koristi spram štete. Ako šteta od nečeg prevazilazi korist za insana i Ummet, onda se izbjegava primjena zakona taman da to nešto insan želi svim svojim srcem. Žalosno je da se ovaj temelj Šerijata zanemaruje i često ne spominje, te tako daje mogućnost ekstremnom tumačenju religije. Međutim, islam je sve ali nije ekstreman iako ga pojedini tumače kako ne treba.

Sherijat i 21 vijek se nikako ne uklapaju, stvar nemoguceg.
Uostalom, ko to jos ima na snazi Sherijatske propise ?

citat:

---

Aidatuzla wrote:


imas li neki konkretan primjer za ovo? meni se sad sve pomijesalo

---

ZEKjAT

Riječ zekat je arapska riječ koja označava čišćenje, rast, napredovanje. Stoga zekat, kao jedan od pet stubova islama, i obaveza koja nas određuje kao muslimane, označava čišćenje imetka od nečistoća kao pripreme za njegov rast, napredak i uvećavanje.

Negirati zekat, kao strogu vjersku obavezu, znači izlazak iz vjere, a ne davanje zekata za osobu koja ga je dužna dati, prestavlja veliki grijeh koji podrazumjeva kako dunjalučku tako i ahiretsku kaznu i udaljava od Allahove dž.š. Milosti...

Od sredstava prikupljenih u dijaspori 60% ide u Fond Bejtu-l-mal, a 40% ostaje džematima i centralama IZ BiH u dijaspori. Mešihati islamske zajednice, na čijem području djeluju islamske obrazovne ustanove dužne su formirati svoj Fond Bejtu-l-mal i iz tog Fonda doznačiti 5% u Fond pri Rijasetu za finansiranje zajedničkih organa i institucija...

http://exitmediafilm.com/index.php/videos/443-kkratkometrazni-film-zekat-plemenita-obavezaa

https://www.youtube.com/watch?v=pTuDkSNOGIY#t=11

http://el-asr.com/tekstovi/zekat-na-novac-savremena-pitanja-iz-poglavlja-o-zekatu/