citat:

---

VV Cephei A wrote:


Realno, Nobelova nagrada nije nikakav relevantan pokazatelj bilo čega, uzevši u obzir da je dobija i ko treba i ko ne treba, te da dodjelom upravljaju uglavnom oni koji je i dobijaju.

Ne sporim činjenicu da islamski svijet zaostaje u mnogo čemu.

---

citat:

---

Aidatuzla wrote:


ja bih rekla bozje davanje

sad ozbiljno (mada je i ono gore bilo ozbiljno), mislim da se islam siri kad je pod pritiskom. ljude pocnu da zanimaju te stvari. o njima se govori, pise, raspravlja... pa citaju, razmisljaju i, ako su spremni za to, prihvate. znam da su neki ljudi presli na islam nakon sve te price koja je pratila teroristicki napad u njujorku. odmah je islam bio na meti. samo primjer.

---

citat:

---

Aidatuzla wrote:


o cemu ti

---

citat:

---

Aidatuzla wrote:



islamu ne skodi nista. on ce opstati svakako do sudnjeg dana.
islamisti skode samo ljudima.

islam je bio na meti ali to je nagnalo neke ljude da ga bolje proucavaju. to ja pricam. kakvi islamisti, politicari i terorizam?

---

citat:

---

MelMel wrote:

Zasto nazalost?

Da li bi muslimanskom svijetu bilo od velike vaznosti da Mr Bean predje na islam?

---

Ideja islamske obnove, sa svojim shvaćanjem
o sposobnosti islama da ne samo odgaja čovjeka nego i uređuje svijet,imat će uvijek
protivnike u dvije vrste ljudi: konzervativ-
ci hoće stare obrasce,modernisti hoće tuđe
obrasce.
Prvi islam vuku u prošlost, drugi mu priprem
aju tuđu budućnost.
Bez obzira na velike međusobne razlike, ove
dvije kategorije ljudi imaju nešto zajedni
čko: i jedni i drugi u islamu vide samo rel
igiju,shvaćajući ovaj izraz u evropskom zna
čenju te riječi. Izvjestan nedostatak smisla za finese jezika i logike, a više nerazumijevanje biti islama i njegove uloge
u povijesti i svijetu,navodi i hodza islams
ki din prevode religijom,što je iz jednog naročitog razloga sasvim pogrešno.
Iako predstavlja ponavljanje i potvrđivanje
fundamentalnih istina o porijeklu i misiji
čovjeka, pristup islama u jednoj stvari je potpuno nov:
u zahtjevu da se ujedini vjera i nauka,moral
i politika,ideal i interes.Priznajući posto
janje dva svijeta, prirodnog i unutrašnjeg, islam uči da upravo čovjek predstavlja premoš
ćenje ponora između ova dva svijeta.
Izvan ovog jedinstva, religija po činje vući
u zaostalost(odbacivanje svakog djelatnog zivota), a nauka u ateizam.
Polazeći od stava da je islam samo religija, konzervativci dolaze do zaključka da islam
ne treba,a naprednjaci da islam ne može ure
đivati vanjski svijet. Praktični rezultat je
isti.Glavni, mada ne i jedini, nosilac konzervativnog shvaćanja u muslimanskom svi
jetu danas je stalež hodža i šejhova, koji su se nasuprot jasnim stavovima o nepostoja
nju svećenstva u islamu, organizirali kao
poseban stalež,koji je za sebe monopolizirao tumačenje Kur'ana i ljudi.Kao svećenici oni su teolozi, kao teolozi oni su neizbježno do
gmatičari i,pošto je vjera dana jednom zauvij
ek,ona je po njihovom mišljenju jednom zauvijek i protumačena,i najbolje je sve ostaviti kako je dano i definirano prije tis
uću i više godina. Po ovoj neizbježivoj lo
gici dogmatičara, teolozi postaju ljuti
neprijatelji svega novog. Daljnja izgradnja
senata kao zakona u smislu primjene načela
Kur'ana na sve nove i nove situacije koje donosi razvoj svijeta,izjednačava se s napadom , na integritet vjere.Možda u ovome
ima i ljubavi prema islamu, ali toje
patološka ljubav uskogrudnih i nazadnih ljudi,čiji je smrtni zagrljaj gotovo ugušio još uvijek živu islamsku misao.Bilo bi, me
đutim, pogrešno misliti da je u rukama teolo
ga islam ostao zatvorena knjiga. Uvijek sve
više zatvorena prema nauci i sve više otvorena prema mistici,teologija je
dopustila da se u ovu knjigu upišu mnoge
iracionalne,islamskoj nauci potpuno strane stvari pa čak i jasne praznovjerice. Tko pozna prirodu teologije bit će mu jasno za
što se ona nije mogla oduprijeti iskušenju mitologije i za što je čak u ovome gledala
izvjesno obogaćivanje vjerske misli.Monotei-
zam Kur'ana, najčišći i najsavršeniji u povij
esti vjerskih učenja, bio je postupno kompromitiran, a u praksi se pojavila odvratna trgovina vjerom. Oni koji su sebe nazivali tumačima i čuvarima vjere, na
pravili su od nje zanimanje,u ostalom vrlo
ugodno i unosno,i bez mnogo grižnje savjesti
prihvatili stanje u kojem se njene poruke ni
su uopće provodile.
Teolozi su tako postali pogrešni ljudi na pogrešnom mjestu.I sada kada muslimanski svi
jet pokazuje sve znakove buđenja, ovaj stalež postaje izraz svega turobnog i sklerotičnog u tom svijetu. On se pokazao potpuno nesposobnim da preuzme bilo kakav ko
nstruktivan korak da se islamski svijet suo
či s nevoljama koje ga pritiskaju.Što se ti
če tzv. naprednjaka,zapadnjaka, modernista i kako se sve još ne zovu, oni svugdje u muslimanskom svijetu predstavljaju pravu
nesreću,jer su prilično brojni i utjecajni, naročito u vlasti, školstvu i javnom
životu uopće.Gledajući u hodžama i konzervativcima islam, i uvjeravajući
druge u to, modernisti se frontalno dižu protiv svega što predstavlja ovu
misao. Ove samozvane reformatore u današnjim
muslimanskim zemljama prepoznat ćete po tome što se obično ponose onim čega bi trebalo da
se stide, a stide se onoga čime bi trebali da se ponose. U većini su to „tatini sinovi", koji se školuju u Europi i odatle se vraćaju s osjećanjem duboke inferironosti
prema bogatom Zapadu i lične superiornosti prema siromašnoj i zaostaloj sredini iz koje su nikli. Bez islamskog odgoja i bez duhovne i moralne veze s narodom, oni brzo gube el
ementarne kriterije, pa umišljaju da će rušenjem domaćih shvaćanja, običaja i uvjerenja, a uvođenjem tuđih, na tom tlu preko noći stvoriti Ameriku,kojoj se inače
pretjerano dive. Umjesto standarda oni
donose kult standarda, umjesto razvijanja mogućnosti toga svijeta, on i razvijaju že
lje i tako utiru put korupciji,primitivizmu
i moralnom kaosu.Njima nije jasno da moć za
padnog svijeta nije u to me kako on živi,
nego u tome kako on radi,da ta snaga nije u
modi,bezboštvu,noćnim klubovima, raspuštenoj
mladoj generaciji,nego u
izvanrednoj radinosti, upornosti,znanju i odgovornosti njegovih ljudi.Nije, dakle, glavna nevolja u tome što su naši zapadnja
ci koristili tuđe obrasce, nego u tome što
ih nisu znali koristiti ili - bolje rečeno - što pri tome nisu razvili dovoljno jak osje
ćaj za ono što valja. Oni nisu preuzeli korisni proizvod, nego štetni, zagušljivi nuzprodukt jednog civilizacijskog procesa.  

citat:

---

Bongo wrote:


Hajde MelMel navedi par primjera gdje naucnici rade u interesu citavog svijeta.

---

citat:

---

MelMel wrote:

Nemoj biti bukvalan! Mislila sam na to da cijeli svijet beneficira naucnim razvojem.

Izmisljena struja... nije ostala u drzavi u kojoj je izmisljena, nego se primjenjuje globalno. Izmisljen antibiotik,.... nije ostao u dravi u kojoj je izmisljen, nego se primjenjuje globalno, itd, itd.....
_______________________________________________________
________________________________________________________

Bukvalan, ne, ja samo gledam istini u oci.
Nemoramo ici dalje od nas u Bosni i Hercegovini, uzmimo u obzir medicinu ili bilo koju drugu naucnu granu, sta mi imamo od tih Nobelovaca i njihovih dostignuca, teoretski mi puno sta znamo, ali nema love ad se njihovi produkti i koriste.

Najbolji je ovih dana nas cijenjeni gospodin Tihic, tolko nam je mizerno zdravstvo da isti gospodin nije imao povjerenje u svoje strucnjake nego si je potrazio Nijemce.

A njegov narod, kako cemo si mi priustiti taj luksuz, a sada mi neko hoce reci da je neko i da smo mi buducnost, ne, mi smo posljedni u Evropi i ja se ne mirim sa tom situacijom, kome je ravno do mora, neka izvoli, ja bih htio napredniju i rahatniju Bosnu i Hercegovinu.

---

citat:

---

Bongo wrote:

Bukvalan, ne, ja samo gledam istini u oci.
Nemoramo ici dalje od nas u Bosni i Hercegovini, uzmimo u obzir medicinu ili bilo koju drugu naucnu granu, sta mi imamo od tih Nobelovaca i njihovih dostignuca, teoretski mi puno sta znamo, ali nema love ad se njihovi produkti i koriste.

Najbolji je ovih dana nas cijenjeni gospodin Tihic, tolko nam je mizerno zdravstvo da isti gospodin nije imao povjerenje u svoje strucnjake nego si je potrazio Nijemce.

A njegov narod, kako cemo si mi priustiti taj luksuz, a sada mi neko hoce reci da je neko i da smo mi buducnost, ne, mi smo posljedni u Evropi i ja se ne mirim sa tom situacijom, kome je ravno do mora, neka izvoli, ja bih htio napredniju i rahatniju Bosnu i Hercegovinu.

[Edited by Bongo on 08-10-2013 at 20:18 GMT]

---

citat:

---

MelMel wrote:


Ne osporavam nista sto si rekao u ovom postu, ali to nema veze s mojim prethodnim postom, a svakako je za druge teme. Odosmo u chat.

---