citat:

---

ZELENI wrote:
Bilo bi lijepo da djeca u skoli uce o onome sto ih povezuje, da uce da su svi oni Bosanci i da razlike medju njima, ako vec postoje, nisu najbitnija stvar u zivotu, da uce zasto mogu s pravom biti ponosni sto su Bosanci i sta je to sto cini ovu zemlju njihovom domovinom, zasto se ona voli...

Bice i to jednom!

(Za svaki eventualni komentar na gore napisano:
"Mozeš reci da sam pomahnit'o
pa da te puknem štosom:
Jesam li te nešto pit'o?" )

---

Dakle obzirom da je u zadnjih nekoliko postova počela rasprava o vjeronauci u školama mislim da bi bilo dobro da te komentare ostavljate na već postojećoj temi koja tretira tu materiju Evo ja sam je iščačkao iz naftalina pa opletite a ovdje da se ipak držimo zadate teme  

Ja mislim da je ovo racionalno, i da je nepristrasno.

Kako pobijediti 'vehabizam'?
Ahmet Alibašic
(Nelektorirana verzija teksta objavljenog u Preporodu, 15. 12. 2006, str. 16 i 48.)

Naša javnost u posljednje vrijeme intenzivno je zaokupljena raspravom o 'vehabizmu'. Nacin na koji se ona uglavnom vodi mnoge odvraca od uzimanja ucešca u njoj. Tekst profesora Fikreta Karcica o islamskoj tradiciji Bošnjaka, objavljen u Preporodu od 1. decembra 2006. predstavlja jedan drugaciji, konstruktivan pristup ovom pitanju. U nadi da ce doprinijeti takvom pristupu ovom pitanju, prije svega unutar Islamske zajednice, ovdje iznosim nekoliko svojih razmišljanja o ovoj temi. Da situacija nije kakva jeste bilo bi nepotrebno da napomenem da mi nije cilj minimizirati problem niti biti 'vehabijski' advokat jer su me neki od njih odavno proglasili orijentalistom. Sad se, evo, izlažem riziku da budem neshvacen i od druge strane. Prvo, definirajmo 'vehabizam' i ponudimo svoje rješenje. Iako se rasprave o 'vehabizmu' u nas vode vec neko vrijeme, a u cilju odbrane 'bosanskog islama', još niko nije pokušao definirati 'vehabizam'.
Tako je jedino moguce da se 'vehabizam' u nas koristi kao etiketa za sve što je vjerski drugacije a nama neprihvatljivo. Zato ovdje ustrajavam na korištenju ovog termina pod navodnicima. Prije rata je profesor Enes Karic objavio odlican tekst o islamskom fundamentalizmu Prokrustove
postelje. Taj tekst nije mnogo izgubio na aktuelnosti. Samo pojam 'fundamentalizam' treba zamijeniti 'vehabizmom' pa da imamo antologijski tekst «'Vehabizam' Prokrustove postelje».
Ova definicija je važna jer bi nam pomogla da vidimo u cemu je zapravo problem. Kad
jednom pokušamo definirati 'vehabizam', kao što smo, evo, poceli definirati 'islamsku tradiciju Bošnjaka' tek cemo onda uvidjeti koliko je zapravo kompleksan fenomen o kome govorimo i koliko je uopšte ovaj termin odgovarajuci. Ustvari, neki ce biti dobrano iznenadeni cinjenicom da ni sami nisu baš tako revnosni 'bosanski muslimani', a neki ce primjetiti i elemente 'vehabizma' u
svom manifestiranju vjere jer, primjerice, spajaju namaze na putu, ne klanjaju 20 rekata teravije, nisu zvali lokalnog imama da im prouci mevlud kad su uselili u novi stan, ne sjede u džematu dok mujezin ne završi sa zikrom, ne klanjaju šesnaest rekata džume-namaza, nisu baš maturidije u
akaidu, itd. Zato je dobro da smo u IZ poceli da pravimo razliku medu ljudima koji su etiketirani kao 'vehabije', a još je važnije da su i oni sami poceli glasno da govore šta misle o onima koji šire govor mržnje i koriste nasilje u nametanju svojih drugacijih stavova. A to bi trebala biti crvena crta i lakmus test za prihvatljivost ideja i pokreta u BH društvu. Nadati se da cemo na kraju procesa identificirati one koji su stvarno problem. Kad bolje upoznamo skupine koje obicno nazivamo 'vehabijama' shvatamo da postoje velike razlike medu njima i da stvarnu opasnost za naše društvo
predstavlja samo mali broj ekstremista. To ne znaci da oni ne mogu napraviti mnogo štete, posebno one medijske. IZ takve osobe i grupe može pokušati odvratiti od njihovih ideja, a javnost upozoriti na njih. Više od toga teško da može.

Koliko sam uspio skužiti, vehabizam (ili selfizam) je definisan davno, davno,...Recimo prije drugog svjetskog rata (tako da ga ne vežemo za pojavne oblike u našem posljednjem ratu 1992.-1996.).
Postavimo pitanje: Zašto nam nisu "problem" ostali religijski pravci u bilo kojoj religiji? Ili uže: Od svih različitih pravaca u islamu zašto "imamo problem" samo sa "wehabizmom"!?
Odgovor nije u nama već u "jedinoj ispravnoj", "jedinoj pravoj", "jedinoj izvornoj", itd. Allahovoj vjeri.
Wehabije ne ostavljaju mogućnost da Allah samo zna koji pravac u islamu je "pravi put", već za sebe tvrde da su samo oni oni "pravi".
"Na njihovo zlo uzvratiti dobrim":mhtml:file://C:UsersAdministratorDocumentsDžemat Oberhausen - Na njihovo zlo uzvratiti dobrim (Intervju dr_ S_ R_ El-Buti).mht http://www.dzemat-oberhausen.de/pages/aktuelno/iz-stampe/na-njihovo-zlo-uzvratiti-dobrimintervju-s-r-elbuti.php
----
Da li su učenici u G. Maoči imali časove muzičkog po Nastavnom planu i programu TK?!

[Edited by Baltazar-8 on 13-02-2010 at 17:43 GMT]

BRČKO - Zastupnik u Skupštini Brčko distrikta Esed Kadrić obratio se otvorenim pismom javnosti u povodu medijskog prezentiranja događaja oko Gornje Maoče.

- Već duže vrijeme svjedoci smo permanentnog kontekstualiziranja i stigmatiziranja Mjesne zajednice (MZ) Maoča u Brčko distriktu BiH, kao i tzv. Gornja Maoča u Federaciji BiH u skoro svim medijima u BiH, regiji, pa i šire. Također, i mnoge državne institucije i organi koji tretiraju određene pojave u tzv. Gornjoj Maoči operiraju s istim nazivom, tvrdi u pismu Kadrić.

Ističe kako radi pojašnjenja i zaštite integriteta naziva i imidža MZ Maoča i njezinih stanovnika, želi ispravno informirati javnost.

- MZ Maoča jedna od najvećih u Brčko distriktu i u njoj žive dobri, vrijedni i tolerantni ljudi. To je mjesto koje srazmjerno broju stanovnika ima najviše visokoobrazovanih ljudi, od kojih su neki ugledni direktori referentnih škola u BiH, dekani fakulteta, visokopozicionirani u pravosudnom sustavu BiH, političari i veoma uspješni privrednici, navodi Kadrić

- Stoga, želim skrenuti pozornost svima onima koji se ubuduće budu bavili temom tzv. Gornja Maoča, da je točan naziv tog naselja Gornji Fatovi, odnosno Karavlasi u MZ Jasenica na području općine Srebrenik u Federacija BiH, ističe Kadrić.

Na kraju, on je zatražio od nadležnih službi Brčko distrikta da stanu u zaštitu integriteta MZ Maoča u Brčko distriktu, a od službi Federacije BiH da vrate stari naziv tzv. MZ Gornja Maoča.

bitno.ba | Fena

 

Saopćenje kalesijskih boračkih porganizacija u povodu akcije „Svjetlost“ U Maoči



Pet kalesijskih boračkih organizacija: ODB „23. maj“ Kalesija, JOB Kalesija, Udruženje boraca PL Kalesija, Udruženje dobitnika najvećih ratnih priznanja i Udruženje PTSP „25. maj“ Kalesija, oglasilo s eu povodu nedavne policijske akcije „Svjetlost“ u Gornjoj Maoči.
Na početku saopćenja navode su „u svakom slučaju i u svako vrijeme, spremni braniti ustavno-pravni poredak i terotorijalni integritet BiH“, ali da, isto tako, najoštrije osuđujuju politički montirane procese i način na koji je izvedena akcija “Svjetlost” u Gornjoj Maoči.

- Sve ovo nas neodoljivo podsjeća na “slučaj Pogorelica” i “slučaj alžirske grupe”. I u ovim slučajevima se nadigla velika medijska halabuka, koja je najviše štetila imidžu države BiH, da bi se na kraju pokazalo da su ti ljudi bili nevini. Mi najbolje znamo da su Nusret Imamović i Safet Barčić naši ratni saborci i da su se s nama borili za odbranu ustavno-pravnog poretka i teritorijalnog integriteta BiH, pa se žalosnom i smiješnom smatra optužba da su oni radili na rušenju BiH. Žalosno je i što su u akciji njihovog hapšenja učestvovali pripadnici institucije – Policija Republike Srpske – za koje je utvrđeno i presudom Međunarodnog suda za ratne zločine u Hagu da su učestvovale u činjenju genocida nad bošnjačkim narodom, kaže se u saopćenju.

Predstavnici boračkih organizacija izražavaju nadu da će sigurnosne snage BiH na čelu sa Sadikom Ahmetovićem učiniti sve da ruka pravde stigne i one iza kojih su na stotine masovnih grobnice i iza kojih su dokazani zločini, a ne samo “sumnje da su nastojali učiniti nešto”, kako se pripisuje šačici ljudi iz Gornje Maoče.

Na kraju od Tužilaštva i Suda traže puno transparentnost i objektivnost, te da se prema uhapšenima odnose uz poštivanje svih prava koja im pripadaju.


Izvor vijesti: Kalesijske Novine

'Svjetlost' na kraju tunela
četvrtak, 18 Februar 2010 00:00


Nova akcija, nova hapšenja, nova uvlačenja šampiona uvlakaštva, Sulejmana "a šta je alternativa" Tihića, Sadika "nemam stava" Ahmetovića i inih "mudrih vođa" našeg naroda.

Akcija "Svjetlost", čiji naziv treba da asocira na nešto pozitivno, početak napretka države i naroda, u Gornjoj Maoči kod Brčkog još je jedan u nizu postupaka koji za cilj imaju dokazivanje drugima kako smo mi "dobri", "fini" itd. itd. I to baš onima koji su nas ubijali i klali, i onima koji su to tolerisali tri i po godine. Kako bi se tako opsežna akcija opravdala, u medijima se spominju zapuštena djeca, kompjuteri, lično naoružanje, duge brade, pokrivene žene, natpisi na arapskom itd. itd.

Mislim, može nam se sviđati ili ne sve gore od navedenog, ali da li je išta od toga krivično djelo po zakonu države čiji je ministar sigurnosti Sadik Ahmetović? Jedino posjedovanje oružja, ukoliko je ilegalno posjedovanje u pitanju. Dakle, gdje je tu protuustavno djelovanje, rušenje poretka itd. itd.?

Vjerovatno bi se desetak osoba/institucija našlo ispred Maočana na listi boraca protiv države i prava BiH. Mile Lola Dodik, Ravnogorski četnički pokret, Bakir Hadžiomerović i "60 minuta" sa svojom partizanskom ideologijom (da, i to je u suprotnosti s trenutnim ustavnim poretkom ove države, ako niste znali), kompletna politička klika RS-a, veliki broj hrvatskih političkih stranaka u BiH (ako ne sve) itd. itd. I sad se postavlja pitanje da nije možda u pitanju da se ide od kraja liste ka gore? Možemo se zavaravati do mile volje, ali to je ipak naučna fantastika manje realna od tematike "Zvjezdanih staza". A ne treba zaboraviti da riba smrdi od glave, tako da Maoča, čak i da je realni problem, nije više od repa te iste ribe. Dakle, i ako uklonimo rep, riba će nastaviti da smrdi jednakim intezitetom. Međutim, to kao da nikoga u ovoj državi ne brine, ili haman nikoga.
Baš kao što je komentar novoizabranog patrijarha SPC-a Irineja o islamu prošao praktički pa nezapaženo u našim medijima, baš kao i neukusne (blago rečeno) epizode serije "Lud, zbunjen, normalan", vezane za krme i dženazu (koju moram reći nisam gledao, ali već spominjanje istih u jednoj rečenici dovoljno govori koliko je neukusna ta „šala“). Da je kojim slučajem reis Cerić rekao nešto slično o pravoslavlju, ili da je u istoj seriji pas kršten, vjerovatno bi se svi "relevantni" faktori u ovoj zemlji nadigli da kažu kako Reis diže tenzije, podržava vjersku i nacionalnu netrpeljivost, kako se time poručuje da Srbi u Sarajevu nisu dobrodošli itd. itd, da je u toj seriji prekršeno pravo slobode govora, te da se time ponižavaju prava kršćana na najružniji način, itd. itd. Ali kako se radi samo o islamu, onda za tim nema potrebe. Ma ionako smo navikli da su svi protiv nas, pa čemu onda smetnja još nekoj (ne)slanoj šali.

I zaista, nekako sam i navikao da doživljavam takve i slične uvrede. Kao i šale Figueroa (Figueroe od FGR=fina gradska raja) na račun vjere, naravno vjera = islam u cijeloj ovoj priči. Na Zapadu imamo serije tipa "South Park" recimo, koje kad "opletu", "opletu" po svima neselektivno, braneći se slobodom govora, a polazeći sa svojih stajališta. Kod nas je to nekakno više na nivou: pošto jedino muslimani ne mogu da se oleše od alkohola, ubiju od krmetine isl, dajte da se išprdamo sa tim, pa možda neki novi klinci i ne priđu nikada toj retrogradnoj ideologiji. A ako odu u crkvu, šta ima veze, svakako se može i na pivu poslije, a da ti svećenik ne kaže da je haram, iliti zabranjeno.

A sloboda izbora i tolerancija različitosti nisu jednaki za sve. Neki su jednakiji od drugih. Drugi=muslimani. Jer dok se zalažemo za prava homoseksualaca, istovremeno želimo spriječiti prava muslimana da žive po svojim principima. Dok se borimo za protjerivanje osoba afroazijskog porijekla (ovo je politički korektan termin, za razliku od termina Arapi, koji bi se pogrešno mogao povezati s islamom i muslimanima, te time smatrati diskriminirajućim), omogućavamo da Rusi i Bjelorusi, koji su učestvovali u agresiji na ovu zemlju, mirno žive, i niko ih i ne spominje. Dok branimo pravo žena da budu obučene kako žele, pa i u javnim ustanovama, vodimo rasprave o tome treba li pokrivenim muslimankama dozvoliti takav izgled u tim istim institucijama. Jer bolje je da izbaci grudi, noge, i sve ostalo, nego da bude pokrivena. Jer ove prve ruše brakove, a ove druge ustavni poredak. Što je i logično, priznaćete.

Količina oružja nađena u Maoči je vjerovatno barem dvostruko manja od količine oružja koje bi se pronašlo u bilo kojem srpskom selu slične veličine da se krene u "rutinsku kontrolu". Međutim, oni ne ruše ustavni poredak radi "uspostave Šerijata", već brane srpsku nejač, što će reći bore se za Veliku Srbiju, te stoga i nisu predmet ovih policijskih akcija. Jer možete rušiti BiH koliko vas volja, pod uslovom da niste musliman i ne želite šerijat. Doduše, treba biti i pravedan, vjerovatno bi se pokušaj uspostave nacističke Njemačke tretirao jednako kao i uspostava šerijata. Dakle nacistička Njemačka=Šerijat. Ma sjajno. To je poruka koja se šalje ovih dana, istina, ne samo zbog "Svjetlosti", i ne samo u BiH, već širom planete. Ali da ostanemo u našim krajevima, barem za sada.

Pa šta ako su i htjeli da ruše ustavni poredak? Zar to nije želja, namjera, intencija, ili čak aktivna radnja članova vlade te iste države (još uvijek govorimo o BiH)? Onih koji ne poštuju državne praznike, zakone, pa i sam ustav o kojem se toliko priča. Eh, al' oni nisu muslimani. I otkada je, po zakonu i ustavu ove države krivično djelo nešto htjeti? U kojem to zakonu piše? To bi bilo slično kada bi neko uhapsio Milorada Dodika što je rekao da će nokautirati Bakira Hadžiomerovića, pod optužbom za nanošenje tjelesnih ozljeda. Ili kad bi neko uhapsio momka koji je rekao da bi silovao Severinu (neki od mojih starih poznanika su recimo imali ovakve izjave) da mu se ukaže prilika, optuživši ga za silovanje. Kažem slično, jer ovi su to rekli, i to pred svjedocima. A nešto reći i željeti nije isto, jer željeti možemo i u sebi, a reći naglas je to "poslati u svijet". Dakle, stepen iznad želje.
A ako ćemo iskreno, i većina građana je protiv ovakvog ustavnog poretka, i rado bi ga vidjela srušenog (doduše, svako iz svojih razloga). O čemu onda pričamo? Da se nekima to može tolerisati i u djelu, a nekima se smiješi zatvor i zbog same želje za promjenom istog? Još jedno veliko civilizacijsko dostignuće naših izdajnika. Kažem naših, jer dolaze od nas, a nas i izdaju. Uz državu i vjeru, naravno.

I kakva su prijetnja ti ljudi bili za ustavni poredak? 20-30 ljudi upadljivog izgleda sa isto toliko komada ličnog naoružanja, mahom lovačkih pušaka i pištolja. Evo da damo mašti na volju, mogli su napasti Predsjedništvo recimo. I možda bi uspjeli. I? Šta bi se promijenilo? Ja ću vam reći. Ništa. Baš ništa. Kad je rušenje ustavnog poretka u pitanju. A znate li zašto? Pa zato što se naš Ustav ne ruši/brani u Predsjedništvu. Čak i ako nam je predsjedništvo OHR. Ne, naš Ustav se "brani" u Vijeću sigurnosti UN-a, Vijeću Evrope, a povrh svega u Bijeloj kući. A Bijela kuća želi da vidi borbu protiv terorizma diljem planete, naravno, samo ako su muslimani, i eventualno komunisti. A "mi" pokušavamo da ih impresioniramo. Da bi nas branili. Od četnika. I ustaša. I "vehabija". I komunista. I nas samih (koji ne spadamo u ove ranije navedene). A mi sami smo na rubu egzistencije.

I tu se zatvara "savršeni krug". Da se novi otvori. A gdje ćemo mi biti dotad pitanje je sad. Pitanje na koje ni Shakespeare ne bi znao odgovoriti.


Piše: Edhem Bošnjak

samo da ponovim da su svjetlo upalili:
NEHLJEBARI

Ova tema jos jedino aktuelna na ovom forumu,hajd fino, pridruzujem se, G.Maoca rules  

citat:

---

mosnik wrote:
Ova tema jos jedino aktuelna na ovom forumu,hajd fino, pridruzujem se, G.Maoca rules

---