Skica za portret: Vasilije Kačavenda, kandidat za patrijarha

Blizak sa Karadžićem i Mladićem za vrijeme rata, osumnjičen za silovanje Bošnjakinje u crkvi, takođe za vrijeme rata, kriv za rušenje bošnjačkih kuća u Bijeljini koje je kasnije opština morala da plati protjeranim ljudima, sve su to izgleda bile preporuke za vladiku Vasilija Kačavendu da, umjesto da završi u zatvoru, bude jedan od glavnih pretendenata za mjesto patrijarha SPC

Episkop zvorničko-tuzlanski Vasilije Kačavenda jedan je od pet glavnih kandidata za mjesto patrijarha Srpske pravoslavne crkve. Kako pišu ovdašnji mediji, on je, uz Amfilohija, glavni pretendent na pomenuti crkveni presto.

Vladika Kačavenda poznat je javnosti iz ratnog perioda u BiH kao blizak prijatelj i poštovalac Radovana Karadžića i Ratka Mladića pod imenom đavolji vladika, kako ga mnogi i dalje zovu. Danas, vladika Kačavenda pripada „konzervativnoj” struji SPC, tzv. bosanskom lobiju, koji se protivi unošenju promjena u liturgiju i saradnji sa drugim religijama. Samtra se jednim od najuticajnijih vladika u SPc jer vodi najbogatiju eparhiju u BiH i ima dobre kontakte sa biznismenima koji su mu omogućili da izgradi dvor na ruševinama bošnjačkih kuća u Bijeljini.

Vasilije Kačavenda je za episkopa zvorničko-tuzlanskog izabran 1978. godine. Tu dužnost je obnašao do 15. maja 1992. godine, kada iz Tuzle bježi u Bijeljinu, ostavljajući svoje vjernike. Po dolasku, počinje njegov ratnohuškački pohod, govor mržnje, prijetnje svima koji ne prihvataju njegove skute, a svuda daje blagoslov politici Radovana Karadžića.

Iz njegove „ratne” prošlosti zabilježeno je da je, zbog neposlušnosti, poslao vojnike da popa Radomira Markovića izbace iz kuće. Tom prilikom ranjena je njegova supruga, koja je od dobijenih rana umrla, a pop izbačen na ulicu. Nakon tog incidenta, mještani pet sela došli su u Bijeljinu tražeći od Karadžića da Kačavendu protjera, što tadašnji čelnik bosanskih Srba nije uradio.

Vladika je u Bijeljini porušio i deset kuća čiji su vlasnici bili bošnjačke nacionalnosti i na tom mjestu počeo gradnju manastira, crkve i svog groba. Deset godina kasnije, sudskom odlukom, za porušene kuće i dvorišta, Skupština opštine Bijeljina morala je vlasnicima isplatiti dva miliona maraka.

Vladikino ime se veže i za crkvu u Diviču kod Zvornika i dvorištu Fate Orlović u Konjević Polju. Fata već godinama pokušava da „izmjesti” crkvu iz svog dvorišta. Kada ga je novinar nakon preuzimanja dužnosti predsjedavajućeg Međureligijskog vijeća pitao zbog čega crkva nije izmještena, vladika je rekao:

„Što se tiče Fate Orlović, nemojte od te čestite starice da stvarate Jovanku Orleanku. Predmet je u završnoj fazi. Neće da se kaže istina od onih koji je znaju, a to je da se predmet nalazi u Općinskom sudu u Srebrenici, koji treba završiti jedan proces vezano uz zemljište koje je kupljeno da se izmjesti crkva. Sud u Srebrenici je kriv zato što crkva još stoji u dvorištu Fate Orlović”, poručio je Kačavenda.

Vasilije Kačavenda dovodi se i u vezu sa iskazom jedne svjedokinje, koja ga optužuje za silovanje na području opštine Doboj. Djevojka je u to vrijeme imala šesnaest godina, a njena ispovjest je sastavni dio optužnice protiv Predraga Kujundžića Prede, zloglasnog vođe Predinih vukova, kojem se trenutno sudi na Sudu BiH.

„Deset dana nakon što mi je promijenjeno ime, odvedena sam u Bijeljinu da me krste. Sjećam se, u to vrijeme oko te crkve bila je skela. Objekat je bio u obnovi ili izgradnji. Tad sam upoznala vladiku Vasilija Kačavendu. Kada je Vasilije došao pred mene, raskopčao je svoje pantalone, izvadio spolni organ i natjerao me da njegov spolni organ stavim u svoja usta, što sam morala i uraditi, a ovo mi je radio u jednoj prostoriji od crkve. Zatim, Predrag pita Vasilija: 'Hoćeš li je sada ili kasnije, kada bude naša', a Vasilije odgovara: 'Neću kasnije, bit će grijeh kada bude naša, ja hoću sada'. Tada me je vladika silovao. Nakon toga su me krstili”.

Vladika Kačavenda se od 1992. nije vraćao u Tuzlu, gdje je sjediše zvorničko-tuzlanske eparhije. Vladičanski dvor je izdao pod zakup. U pravoslavnoj crkvi u Tuzli bogosluženje obavlja samo ponekad, uglavnom kada su praznici.

Kačavenda se jedno vrijeme bio primirio, međutim, doživio je svojevrsno vaskrsnuće 2009. godine kada je najprije izabran na čelo Međureligijskog vijeća, što je predstavljalo prvorazredni skandal, a onda je i namjero ignorisao godišnjicu stradanja civila na Tuzlanskoj kapiji, kada su se na mjestu zločina pojavili predstavnici Islamske zajednice i Katoličke crkve dok predstavnika SPC-a nije bilo.

Izvor: e-novine.com

citat:

---

cupo wrote:


Znak jednakosti ti stavljas, ja ne. Ja sam rat proveo ovdje i dobro znam ko je koga branio i ko je ucestvovao u svemu tome. O tome ti nisi kompetetna da meni pricas. To pod broj 1.

Pod broj 2. Mene se ucitkivalo od strane pojednih funkcionera tuzlanskih da spustim loptu i ignorisem njegov dolazak i da o tome ne pisem, ne govorim i da se ne bunim, ako je to cijena multikulture i ako ja takve ljude treba da postujem, hvala veliko NE. O tome sam ja govorio u svom postu, a ti nisi upucena jer ne poznajes pozadinu svega toga koja na ovom topicu traje od 2006.godine.
Pod broj 3. Dobro znam sta sam na svojoj kozi dozivio od pomenutih svestenika i "vjernika" koji ga ljubakaju u crkvi.

---

citat:

---

cupo wrote:


Znak jednakosti ti stavljas, ja ne. Ja sam rat proveo ovdje i dobro znam ko je koga branio i ko je ucestvovao u svemu tome. O tome ti nisi kompetetna da meni pricas. To pod broj 1.

Pod broj 2. Mene se ucitkivalo od strane pojednih funkcionera tuzlanskih da spustim loptu i ignorisem njegov dolazak i da o tome ne pisem, ne govorim i da se ne bunim, ako je to cijena multikulture i ako ja takve ljude treba da postujem, hvala veliko NE. O tome sam ja govorio u svom postu, a ti nisi upucena jer ne poznajes pozadinu svega toga koja na ovom topicu traje od 2006.godine.
Pod broj 3. Dobro znam sta sam na svojoj kozi dozivio od pomenutih svestenika i "vjernika" koji ga ljubakaju u crkvi.

---

citat:

---

soraya wrote:

niko te ne tjera da poštuješ ljude koji su bliski Kačavendi,samo je neukusno i nepristojno da generalizuješ i negiraš multikulturalnost ovog grada ,nazivajući to sranjem...

---

citat:

---

sunce wrote:

Oni ko su posteni od njega i slicnih se trebaju ograditi pa onda graditi suzivot.

---

citat:

---

cupo wrote:

Mijesas se tamo gdje ti nije mjesto, ne razumijes, imputiras i jos hoces da pricas o pristojnosti nakon sto sam na desetine tvojih postova licno obrisao. Mislim

---

citat:

---

soraya wrote:

ma kako da ne,ubijate se od brisanja"pristojnih" opaski Mustajbega ,Arnia i Co...fuj

---

citat:

---

sunce wrote:

Zalosno je sto je skinut jer su procutile sporne slike sa mladicima a ne kad su se pojavile i slike i snimci sa zlocincima.

---

citat:

---

yugi wrote:


To i jeste najporaznije u cijeloj ovoj priči!
Danas baš gledam neki njegov nastup na jednoj od televizija i kaže kreten kako eto nije bio u najboljim odnosima sa Kavazovićem jer ovaj nikad nije došao da mu čestita neki od pravoslavnih blagdana a pri tome zaboravlja da on sam niti bilo ko iz SPC-e nikad nije došao da oda počast poginulima na Kapiji!
Godinama je podastirano na stotine dokaza o njegovom otvorenom koketiranju sa zločincima i podržavanju istih al eto ispade da mu dupeta dođoše glave a ne ono za šta je trebao ne biti smjenjen nego ležati u prdekani
Porazno je naravno to da se bilo ko od pravoslavaca mogao pojaviti na njegovim propovjedima ako se uzme u obzir da su svi ti koji su dolazili na njegove propovjedi u Tuzli jednostavno morali znati za njegova zlodjela!!!!

---

citat:

---

sunce wrote:

Oni ko su posteni od njega i slicnih se trebaju ograditi pa onda graditi suzivot.

---