cupo Nivo: Moderator podforuma Registriran(a): 21-10-2003 Odgovori: 24024 IP: Maskiran
Re: Persona non grata Kaèavenda (sabrana nedjela)
Genocid u Bosni: 16-godišnja Bošnjaèka Djevojka Silovana Stotine Puta
U potresnoj ispovijesti, datoj i Udruženju “Žena – žrtva rata”, djevojka koja je u vrijeme kada su se zloèinci iživljavali na njoj imala tek 16 godina, spominje i ime vladike Vasilije Kaèavende.
Rijeè je o djevojci èije svjedoèenje o zloèinima na podruèju dobojske opæine je sastavni dio optužnice protiv Predraga Kujundžiæa Prede, zloglasnog voðe “Predinih vukova” kojem se trenutno sudi na Sudu BiH.
Vladiku, koji je poznat kao sveæenik koji je redovno blagosiljao zloèince prije njihovih krvavih pohoda, spominje takoðer u svojim svjedoèenjima na desetine silovanih žena i djevojaka s podruèja dobojske opæine, piše sarajevski Dnevni avaz.
- Dobrovoljno dajem izjavu o izvršenom ratnom zloèinu nad civilnim stanovništvom na podruèju sela Grapska, opæina Doboj. Agresija na BiH me zadesila u selu Grapska, gdje sam živjela u kuæi sa svojom obitelji – ocem, majkom, dvije sestre i bratom.
Ujutro je došao po mene srpski vojnik, izgledao je visok, oko 2 metra, crn, krupne crne oèi, prokrezav, starosne dobi oko 30-35 godina. Kasnije sam saznala da mu je nadimak Golub, mislim da je s Ozrena. Po mene je došao policijskim autom. Odvodi me u Automoto društvo u Doboj. Tamo me je èekao Predrag Kujundžiæ, rekao mi je da saèekam i da ne razgovaram s bilo kim ako me netko bude nešto pitao. Poslije dolazi s èovjekom kojeg je zvao Kume. Kasnije sam saznala da se taj èovjek zvao S. K. Tada me trpaju u jedno auto i odvoze u Radio Doboj.
Tu su mi dali jedan tekst koji sam morala 2-3 puta proèitati. Uvode me u studio i nareðuju mi da èitam u mikrofon, što sam morala i uraditi. Pisalo je kako ja, muslimanka, odrièem se svoje vjere, kako su Bošnjaci za rat krivi, kako su srušili džamiju, kako su oružje davali po selu da se ratuje, kako æu primiti srpsku vjeru i novo ime koje æe biti kasnije objavljeno. Ja sam to morala proèitati…
Poslije Radio Doboja njih dvojica me odvode u naselje Bare u jednu kuæu. Sjeæam se samo da, iduæi iz Doboja, toj se kuæi dolazi s desne strane. Znam da je u blizini bila benzinska pumpa. Tu me je ponovo silovao Predrag Kujundžiæ i ovaj S. K. Iživljavali su se nada mnom, tjerali na oralni seks. Zlostavljali su me toliko da sam krvarila iz spolnog organa, usta, nosa, èmara.
Tada me odvoze autom na poèetak sela Èivèija, izbacili su me iz auta i otjerali da idem kuæi.
Odvodili su me, dovodili, odvodio me Predrag Kujundžiæ u rovove na Ozren. Tada mi je dao vojnu maskirnu uniformu koju sam morala obuæi, na glavu mi natukao crvenu beretku, a na vrat mi je stavio veliki zlatni lanèiæ s krstom. Predrag mi je naredio da ni kad spavam ne smijem skinuti krst. Nedugo nakon toga dao mi je papir na kome je pisalo da su moji roditelji suglasni da njihova maloljetna kæerka prelazi na ime Aleksandra Kujundžiæ. Nikada me više nitko od èetnika nije zvao mojim pravim imenom, nego
Aleksandra ili “robe”.
Deset dana nakon što mi je promijenio ime, odveo me je u Bijeljinu da me krsti. Sjeæam se, u to vrijeme oko te crkve bila je skela. Objekat je bio u obnovi ili izgradnji. Tad sam upoznala vladiku Vasilija Kaèavendu. Kada je Vasilije došao pred mene, raskopèao je svoje pantalone, izvadio spolni organ i natjerao me da njegov spolni organ stavim u svoja usta, što sam morala i uraditi, a ovo mi je radio u jednoj prostoriji od crkve.
Zatim, Predrag pita Vasilija: “Hoæeš li je sada ili kasnije, kada bude naša”, a Vasilije odgovara: “Neæu kasnije, bit æe grijeh kada bude naša, ja hoæu sada”. Tada me je vladika silovao. Nakon toga su me krstili.
Mene su silovali bezbroj puta, Predrag Kujundžiæ, njegov brat, Golub, S. K., Vasilije Kaèavenda, maltene svi Predini vojnici, a na rovovima tko god je htio, on me je davao. Ni sama više ne znam koliko sam puta silovana, na stotine.
Silovana djevojka, “svjedok 2″ u sluèaju “Kujundžiæ”, završila je potom u Derventi, gdje je ponovo bila silovana, a tjerali su je da radi sve vrste poslova. Tu je i ostala trudna sa V. T., nakon èega je uspjela, na svu sreæu, izvršiti abortus, jer V. T. nije “htio ništa balijsko”.
Tek u jesen 1996. godine uspjela je pobjeæi od V. T. i na ulici srela ženu koja joj je pomogla. Ona i njen suprug držali su kafiæ gdje se zaposlila, Uz pomoæ radio amatera uspjela je uspostaviti kontakt s majkom, i 2000. napustiti Derventu.
Danas živi u Njemaèkoj, gdje je potražila pomoæ psihijatra i od tada se nalazi na redovnom lijeèenju.
Re: Re: Persona non grata Kaèavenda (sabrana nedjela)
citat:cupo wrote: Monasi iz manastira Sase Kaèavendi dostavljali porno literaturu
Umirovljeni episkop zvornièko-tuzlanski Vasilije Kaèavenda je, nakon drugog moždanog udara, u vrlo teškom stanju. Za umirovljenog episkopa koji je bio jedan od vodeæih podstrekaèa ratnih zloèina u ratu 1992-1995, povjerljivi izvori kažu da se teško kreæe i govori, pogotovo nakon što je doživio izdaju od strane povjerljivg “vrtlara” iz manastira Sase, koji je poput Papraæe i Duge Njive bio jedan od mjesta održavanja homoseksualnih orgija. Bivši jeromonah Serafim je u svojoj knjizi (koja æe uskoro biti objavljena), napisao da je ovaj manastir 1999. bio bez elementarnih uslova za život:
cupo Nivo: Moderator podforuma Registriran(a): 21-10-2003 Odgovori: 24024 IP: Maskiran
Re: Persona non grata Kaèavenda (sabrana nedjela)
Protiv Vasilija Kaèavende Tužilaštvu BiH podnesena krivièna prijava za silovanje i ubistvo
Advokat Duško Tomiæ i Svetlana Broz danas su Tužilaštvu BiH podnijeli kriviènu prijavu protiv penzionisanog vladike tuzlansko-zvornièkog Vasilija Kaèavende zbog, kako je navedeno, silovanja i organiziranja ubistva. Tomiæ i Broz su prijavu podnijeli u svoje i u ime organizacija koje predstavljaju, odnosno Djeèije ambasade Meðaši, NVO Gariwo i Fondacije "Imam petlju - Gariwo".
Prijava je zasnovana, kako je pojašnjeno, na osnovanoj sumnji da je Kaèavenda u periodu od 1997. do 23. maja 1999. godine poèinio teška krivièna djela: obljubu nad maloljetnim bogoslovom Miliæem Blažanoviæem, te zbog organizacije ubistva navedene osobe 23. maja 1999. godine "radi prikrivanja obljube nad njim ".
Tvrdnje protiv Kaèavende su iznijeli djed i baba ubijenog bogoslova Blažanoviæa, ali i na najnovijim svjedoèenjima Bratislava Markoviæa iz Zvornika, bivšeg starješine manastira Papraæa pred Okružnim tužilaštvom u Bijeljini 7. aprila 2014. godine, kao i Bojana Jovanoviæa iz Beograda, bivšeg ðakona Srpske pravoslavne crkve (SPC), koji je pred istim tužilaštvom svjedoèio 17. aprila 2014. godine.
"Iz spomenutih svjedoèenja proizilazi nedvojben zakljuèak da je tadašnji vladika zvornièko-tuzlanski Vasilije Kaèavenda, da bi prikrio svoje zlodjelo višestrukog silovanja maloljetnog bogoslova Miliæa Blažanoviæa, u svome dvoru u Doboju, u periodu od 1997. godine do 2009. godine, organizovao svirepo ubistvo. U manastiru Papraæa 23. maja 1999. bogoslov Miliæ Blažanoviæ je modifikovanom bombom doslovno raznijet. Njegovi dijelovi glave i otkinute šake tajno su sahranjeni u dvorištu manastira Papraæa, a preostali dijelovi tijela sahranjeni su, bez vjerskog obreda, u groblju njegovog rodnog mjesta Petrovo", navedeno je u saopæenju NGO GARIWO.
Tomiæ i Brozova traže, zbog dugogodišnjeg izbjegavanja procesuiranja Vasilija Kaèavende od strane tužilaštava u Republici Srpskoj, da to uèini Tužilaštvo BiH, te da predloži Sudu BiH da se osumnjièeni Kaèavenda uhapsi i "odredi mu se pritvor radi dugogodišnjeg zastrašivanja svjedoka koji
svjedoèe o njegovim zlodjelima".
Do sada je formalno istragu vodilo Okružno tužilaštvo Istoèno Sarajevo, odjeljenje u Vlasenici, ali nikada nisu saslušana spomenuta lica koja sve znaju o zloèinu nad bogoslovom Miliæem, niti je ikada saslušan Vasilije Kaèavenda.
"Dva sveštenika SPC, koji su pomogli otkrivanju istine o Kaèavendinoj pedofiliji, odnosno koji su svojim iskazima datim SINOD-u doprinijeli smjeni Kaèavende, pali su u nemilost novog zvornièko-tuzlanskog vladike. Posebno se proganja i šikanira doskorašnji starješina manastira u Bijeljini, gdje je stolovao Kaèavenda, protosinðel Petar Petriæ, kojem se zamjera što je 'dozvolio' da se u manastiru snimi Vasilije Kaèavenda prilikom spolnih odnosa s mladiæima iz Bijeljine i Brèkog", upozorili su Duško Tomiæ i Svetlana Broz.
Zbog dugogodišnjeg prikrivanja seksualnog zlostavljanja na desetine bogoslova, ali i kažnjavanja
onih sveštenika koji su pomogli otkrivanju istine u vezi sa seksualnim zlostavljanjem od strane bivšeg vladike Kaèavende, Duško Tomiæ i Svetlana Broz najavljuju i prijavu Odboru Ujedinjenih nacija (za
praæenje primjene konvencije UN-a protiv muèenja) i protiv partijarha SPC Irineja i sadašnjeg zvornièko-
tuzlanskog vladike Hrizostoma.
cupo Nivo: Moderator podforuma Registriran(a): 21-10-2003 Odgovori: 24024 IP: Maskiran
Re: Persona non grata Kaèavenda (sabrana nedjela)
Izjava koju je Bratislav Markoviæ dao bijeljinskom tužiocu
Kaèavenda je silovao i ucjenjivao Blažanoviæa
Duško Tomiæ i Svetlana Broz juèer su Tužilaštvu BiH podnijeli kriviènu prijavu protiv Vasilija Kaèavende, penzionisanog vladike tuzlansko-zvornièkog.
Prijava se bazira na osnovanoj sumnji da je Kaèavenda od 1997. do 23. maja 1999. godine poèinio teška krivièna djela, i to obljubu nad maloljetnim bogoslovom Miliæem Blažanoviæem, i to više puta, te zbog organizacije njegovog ubistva 23. maja 1999. godine radi prikrivanja obljube nad njim. Da je prijava podnesena, potvrdio nam je Tomiæ.
Raj ili pakao
Kazao je da se prijava bazira na svjedoèenjima majke, djeda i babe ubijenog Blažanoviæa, ali i na najnovijim svjedoèenjima Bratislava Markoviæa iz Zvornika, bivšeg starješine manastira Papraæa, pred Okružnim tužilaštvom u Bijeljini 7. aprila ove godine te na izjavi Bojana Jovanoviæa iz Beograda, bivšeg ðakona SPC, koji je pred istim tužilaštvom svjedoèio 17. aprila 2014. godine.
"Avaz" je u posjedu izjave sveštenika Markoviæa, koju je dao bijeljinskom Tužilaštvu, a koji je bilo blizak kako s Kaèevendom, tako i s Blažanoviæem.
- Kaèavendu poznajem od 1995. godine, kada sam mu pomagao u bogosluženju. Kao njegov pratilac, obišao sam mnoge manastire i crkve. Bio je zadovoljan mojim služenjem pa me je 1998. predložio za starješinu manastira Papraæa, gdje sam zatekao bogoslova Blažanoviæa - kazao je sveštenik na poèetku svog iskaza u Okružnom tužilaštvu Bijeljina.
Sveštenik je opisao Blažanoviæa kao mladog momka, zabavnog i prijatnog te je kazao da su s vremenom postali bliski prijatelji.
- Blažanoviæ je u nekoliko navrata htio nešto da mi kaže, ali bi se u posljednjem trenutku predomislio. No, više puta me je pitao idu li homoseksualci u raj ili u pakao i kako Crkva gleda na te pojave te da li se taj grijeh može oprostiti. Iznio sam svoj stav da je to veliki grijeh i da sveštenici ne bi smjeli biti homoseksualci - isprièao je Markoviæ.
Istaknuo je da je autom nekoliko puta vozio Blažanoviæa u Doboj i ostavljao ga u centru grada, ali da nije upratio gdje ide.
- Blažanoviæ mi je govorio da ide kod djevojke, ali ja tu djevojku nikada nisam vidio. Bilo mi je to sumnjivo, jer se, kad god se vraæao od te djevojke, èudno ponašao. Sjeo bi iza mene u auto, plakao i bolno jecao. Predlagao sam mu da ga vozim do kuæe te djevojke, ali je on to odbijao. Tada sam posumnjao da ne ide kod djevojke nego u Kaèavendin dvor u Doboju - kazao je dalje svjedok.
Uzeo bombe
On je u Tužilaštvu kazao da im je jednog dana Blažanoviæev ujak, koji je u nekoj šupici imao arsenal oružja i municije, ponudio da uzmu oružje koje hoæe.
- Na jednoj polici bilo je mnogo crnih i zelenih bombi i sigurno znam da je Blažanoviæ tada uzeo bombu, koju je odnio u Papraæu. Od tada poèinjem Miliæa pažljivije da pratim i navodim na razgovor. Djelimièno sam uspio i jednom prilikom mi je kazao: "Ja æu ubiti i njega i sebe." Na moje pitanje koga æe ubiti, rekao mi je: "Èut æe se, ova bomba ili je moja ili njegova." Rekao sam mu da bomba može da zakaže, a on mi je odgovorio da ima i druga. Kazao sam mu: "Kako æeš mu priæi?", jer sam tada bio siguran da se radi o Kaèavendi, a on mi je kazao: "Doæi æe on meni pa æemo zajedno u nebo" - pojasnio je sveštenik u izjavi koju je dao tužiocu.
Dodao je da je Blažanoviæ stalno nešto zapisivao te mu je jednom prilikom istrgnuo dvolisnicu da vidi šta piše.
- Do u tanèine je pisalo kako ga je Kaèavenda silovao prvi put u Doboju 1997. godine prilikom njegovog polaganja prijemnog ispita za bogosloviju. Opisao je Blažanoviæ detaljno kako ga je Kaèevenda, koji je bio pijan, poèeo da dira, a potom oborio na krevet, a on se od šoka nije mogao braniti. U to vrijeme Kaèavenda je bio moæna pojava sa mnogo politièke, vjerske, finansijske i svake druge moæi. Napisao je i da mu je vladika sve obeæao i da æe od njega napraviti velikog duhovnika - kazao je u izjavi ovaj sveštenik.
Svjedok je potom kazao da je Blažanoviæu rekao da ništa nije proèitao.
- Izgužvao sam drugi papir i bacio ga u vatru, ali sam to pismo sakrio u svoje papire. No, poslije sam primijetio da je preturao moje stvari i da mi nedostaje to pismo. Blažanoviæ je proèitao moju namjeru i nije povjerovao da sam bacio pismo. Poslije mi je i sam priznao da ga je Kaèavenda ucjenjivao i da je njemu morao iæi u dvor u Doboj, ali da više neæe iæi i da æe ubiti i sebe i njega - pojasnio je sveštenik.
Svjedok je kazao da je o svemu obavijestio Kaèavendu, koji mu je kazao da je Miliæ bolesno dijete.
Prijeteæe poruke
- Kaèevenda je nakon toga tražio od mene da se hitno zamonašim, što sam odbio, a nakon toga sam napustio manastir. Kulturno sam sklonjen, jer su znali da se neæu zamonašiti, a Miliæ je ostao. Potom sam èuo za tragièni dogaðaj. Jedan od oèeva iz manastira kazao mi je da je tog dana èuo eksploziju i potrèao je da vidi šta se dešava. Izvjesni Vidoja je provaljivao vrata Miliæeve sobe, a kada je ušao, sa police je uzeo kovertu. Na lijevoj strani ležao je mrtav pokojni Blažanoviæ. Znao sam o kojoj se koverti radi. Odgovorno tvrdim da je to bila dvolisnica koju sam mu ja bio oteo i proèitao - kazao je sveštenik.
Svjedok je dodao da mu je 6. marta ove godine na mobilni telefon stigla poruka u kojoj piše da ni sluèajno ne svjedoèi protiv Kaèavende i da se ne igra sa životom te da mu je na vrata stana dolazio èovjek koji je imao na glavi kapu arkanovku.
- Osjeæam se ugroženo i bojim se za svoju djecu. Ovo svjedoèenje spreman sam ponoviti pred svim organima u zemlji. Kaèavenda, iako je ražalovan, još je utjecajan, moæan i opasan èovjek. Tvrdim da sam, zbog svega što znam za Kaèavendu, opasan svjedok i zato se bojim da me ne ubiju, jer mrtva usta ne govore - kazao je Markoviæ na kraju svjedoèenja.
Pijana zvijer
U pismu koje je Blažanoviæ u martu 1999. godine napisao ocu Nikoli, navodi:
- Moj život nije više moj život od onog dana kada si me odveo krvniku u Doboj i od kada mi ta pijana zvijer uèini veliko zlo od kojeg se nikad neæu oporaviti. Moj život je uništen. O tome dosta znate i Vi, ali i naša braæa po mukama, otac Bratislav i otac Stefan. Otac Bratislav me je više puta vozio u Doboj i svjedok je mojih suza i duševnih muka kada bih se vraæao u Papraæu. Neka Bog oprosti mojoj duši, ali ja moram ubiti Vladiku Kaèavendu. Da i druge monahe oslobodim muka. Kada èuješ to, ni mene više neæe biti meðu živima. Praštajte.
cupo Nivo: Moderator podforuma Registriran(a): 21-10-2003 Odgovori: 24024 IP: Maskiran
Re: Persona non grata Kaèavenda (sabrana nedjela)
Kaèavenda imao težak udes
Penzionisani episkop zvornièko-tuzlanski, Vasilije Kaèavenda, koji poslije povlaèenja sa trona te eparhije SPC, živi u manastiru Svete Petke u Bijeljini, potvrdio je u utorak veèe, da je tog dana, u poslijedpodnevnim èasovima imao težak udes, tri kilometra od auto puta Beograd-Zagreb, prema Šapcu, kod poljoprivredne ekonomije.
Rijeè je, kako kaže sagovornik Novosti , o lanèanom sudaru, za koji nije kriv njegov vozaè, pa su se, odmah, vratili u Bijeljinu.
Vladika je bio na mjestu suvozaèa u svom automobilu "Audi 4", stari tip, i, kako istièe, "dobro je ugruvao glavu i dio tijela". Vozaè je prošao bez težih povreda, a vozilo je osetno stradalo.
"Pošto sam imao dva moždana udara i dve hiruške intervencije, naravno, da ovakve stvari za mene predstavljaju rizik", rekao je vladika Kaèavenda, istièuæi da, po dogovoru sa ljekarima, uzima redovnu terapiju, da miruje, a veæ, u srijedu, u Opštoj bolnici "Sveti vraèevi" u Bijeljini biæe uraðeni radiološki snimci glave i pregledi, kako bi se ustanovilo da li ima ozbiljnijih problema.
Penzionisani episkop se, u utorak po podne, vraæao iz Patrijaršije SPC u Beogradu, u manastir Svete Petke u bijeljinskom naselju "Pet jezera".
Re: Persona non grata Kaèavenda (sabrana nedjela)
