Upozorenje rektora i Sindikata:

Vlada TK će svojim odlukama u aprilu blokirati rad Univerziteta u Tuzli


Budžet Univerziteta smanjen u odnosu na prethodnu godinu za 2.081.681,00 KM, dok su izdvajanja iz budžetskih sredstava smanjena za 856.388,00 KM

Univerzitet u Tuzli i Sindikat visokog obrazovanja TK izražavaju svoje nezadovoljstvo postupkom Vlade TK, kojim je Budžet TK upućen u skupštinsku proceduru bez mogućnosti javne rasprave o njemu.

Na ovaj način Vlada TK onemogućava socijalno-partnerski dijalog, koji predstavlja standard u svim demokratskim zemljama, od kojeg se naročito u vremenima krize ne smije odustati. Zanemarivanje akademske zajednice pri donošenju najvažnijeg finansijskog akta smatramo nedopustivim, navedeno je u saopćenju kojeg su potpisali predsjednik Sindikata Boris Krešić i rektor Univerzitet Enver Halilović.

-Povodom Prijedloga Budžeta TK za 2013. godinu Univerzitet u Tuzli i Sindikat visokog obrazovanja TK izražavaju svoje negodovanje s obzirom da je budžet Univerziteta smanjen u odnosu na prethodnu godinu za 2.081.681,00 KM, dok su izdvajanja iz budžetskih sredstava smanjena za 856.388,00 KM, a istovremeno od Univerziteta se traži da iz vlastitih prihoda izdvoji dodatni 1.000.000,00 KM za finansiranje plata kao i potpuno finansiranje izdataka za materijal i usluge, dodaje se.

-Smatramo da je Budžet Univerziteta u Tuzli, koji je predviđen Prijedlogom Vlade TK za 2013. godinu, nedovoljan za normalno odvijanje nastavno-naučnog procesa i dovest će u aprilu mjesecu do blokade rada Univerziteta, upozorava se u saopćenju.

Tekući transferi neprofitnim organizacijama i pojedincima su svedeni na nulu, te Univerzitet, ističe se, neće biti u mogućnosti ni minimalno finansirati aktivnosti Unije studenata i Univerzitetskog sportskog društva.

-Krajnje je vrijeme da Vlada TK i Općina Tuzla počnu ulagati u razvoj Univerziteta u Tuzli i prestane sa trendom smanjivanja budžetskih sredstava za Univerzitet.

Progresivno obespravljivanje i obezvređivanje univerzitetskog i visokoobrazovnog sistema može samo produbiti krizu u kojoj se trenutno nalazimo, zaključuje se u saopćenju.

Ejup Ganić: Neprijatelji BiH su slabiji nego što su bili, zemlja će nadživjeti sve

BiH je nezavisna ali s mnogo problema, narod mora paziti koga bira na izborima, poručio član ratnog Predsjedništva BiH u intervjuu za AA

Ratni član Predsjedništva RBiH i jedan od bliskih saradnika predsjednika Predsjedništva RBiH rahmetli Alije Izetbegovića u razgovoru za agenciju Anadolija povodom 21. godišnjice nezavisnosti Bosne i Hercegovine, vjeruje kako nakon teškog perioda u kojem se trenutno Bosna i Hercegovina nalazi, predstoje ljepša vremena i za BiH i za njene građane.

Ganić je, prisjećajući se referenduma o nezavisnosti Bosne i Hercegovine i događaja koji su uslijedili marta 1992. godine, početaka krvave agresije na BiH, kazao kako je period u kojem je donesena odluka o referendumu "nešto sasvim drugo u odnosu na ono što imamo danas".

„Tad je bila napeta situacija. Jugoslavija se raspadala, a mi smo bili strašno zainteresovani da sačuvamo Jugoslaviju. Međutim, snaga Bosne nije bila dovoljna da sačuvamo Jugoslaviju. Kada su Hrvatska i Slovenija već krenule svojim putem, i kada se vidjelo ustvari da Slobodan Milošević želi da napravi 'veliku Srbiju', mi u BiH smo bili pred velikom dilemom šta raditi“, ispričao je Ganić.

Po Ganićevim riječima, rukovodstvo tadašnje Bosne i Hercegovine donijelo je odluku "da se mora odgovoriti na dva pitanja, i to šta ustvari narod misli o referendumu, kao i šta o tome misli međunarodna zajednica".

„Mi smo referendum formulisali tako da je svakom dao mogućnost da razmisli. Taj referendum je ustvari sprovodila međunarodna zajednica, OSCE je tu bio prisutan. Svu tehnologiju referenduma su oni kontrolirali. Narod je rekao da traži nezavisnost. Mi smo tražili nezavisnost za sve građane, borili smo se za opstanak ove države kao multietničke. Nama nikad nije bio cilj da iščupamo Bosnu iz Jugoslavije. Da je Jugoslavija ostala, mi bismo bili najnormalniji dio te države“, prisjetio se član ratnog Predsjedništva RBiH.

Ganić je u nastavku razgovora otkrio da je u vrijeme prije referenduma o nezavisnosti "vladala nervoza u smislu ponašanja JNA, koja je već zauzela Miloševićevu (Slobodan Milošević, op.a.) stranu".

"U tim trenucima vi ne smijete dozvoliti da vam država nestane na taj način, i pozvali smo narod, sazvali referendum, narod je izašao i, naravno, oni su kasnije počeli da napadaju Bosnu, da podmeću diverzije i tako je počela agresija", kazao je.

No, Ganić također napominje kako je zahvaljujući tom referendumu, Bosna i Hercegovina danas članica Ujedinjenih naroda, nezavisna država, "ali, i država sa puno problema“.

Ganić smatra kako se BiH, nakon svega što je proživjela od početka rata do danas, nalazi u teškom ekonomskom stanju, koje je, kako je kazao, "dobrim dijelom karakteristika Daytonskog sporazuma koji nije obuhvatio sve aspekte izgradnje države i koji u sebi nema instrumente da pomogne u izgradnji države, nego ostavlja to dogovoru".

„Dakle, nije ugradio instrumente koji bi kazali šta sljeduje one koji ga opstruiraju, nego se sve svodi na nekakav dogovor. I, drugo je jedna velika nesposobnost bošnjačkog rukovodstva da izabere sposobne ljude da vode ključne resore u državi na svim nivoima. Tako da je ta loša kadrovska politika dobrim dijelom odgovorna za ovakvo teško ekonomsko stanje“, kazao je Ganić.

Međutim, on smatra i da je „danas stanje vrlo teško, ali nije bezizlazno".

„Ako se pravi ljudi prihvate posla, oni će moći da se suprotstave ovoj neimaštini, korupciji, da se i nasrtajima iz drugog entiteta. Veoma je bitno da narod posveti pažnju biranju dobrih ljudi, kvalitetnih ljudi, to će promijeniti stvari, jer najvažniji resurs je ljudski resurs“, istakao je on.

-Gdje će biti BiH za 21 godinu-
„Ja mislim da će na kraju krenuti nabolje. Za 21 godinu nadajmo se da će postojati Europska unija, a ukoliko bude EU-a, mi ćemo biti članica te unije. Bit ćemo u nekoj sferi u kojoj se nalazi i Turska, u smislu članstva, saradnje“, smatra Ganić i dodaje da je za očekivati i nove investicije, da neko kupi značajne segmente privredne i prirodne segmente u BiH i zaposli ljude.

„Tako da će to biti malo drugačija država, bit će to, nadajmo se, bolja država u smislu da će se iškolovati mladi ljudi. To i ja pokušavam, da sve svoje snage usmjerim na obrazovanje. U periodu koji slijedi očekujem samo bolje“, rekao je.

-Da li bi neko mogao ponovno "dignuti ruku" na BiH-
„Svi naši neprijatelji, ima ih još, ali su mnogo slabiji nego što su bili. No, mi se više ne bojimo naših neprijatelja. Mi se ne bojimo Srba, ne bojimo se Srbije, jer smo se suprotstavili toj zemlji kad je ona imala vojsku od 300 do 400 hiljada naoružanih vojnika, bili su četvrta armija u svijetu, a mi nismo imali skoro ništa“, kazao je profesor Ganić podsjetivši kako je tada, početkom agresije na BiH, preko teritorijalne odbrane i uz prognanike stvorena armija koja je na kraju uspjela uspostaviti ravnotežu.

Ganić je u razgovoru za agenciju Anadolija, oodsjetio i da je Armija RBiH, krajem rata, krenula na Banju Luku, ali je međunarodna zajednica zaustavila, jer je, kazao je, "željela neriješen rezultat rata".

„Kada su probosanske snage ojačale, nisu željeli poraz Srba, smatrali su da je dovoljno što su poraženi u Hrvatskoj“, istakao je Ganić.

On je, inače, izrazo optimizam u vezi sa članstvom BiH u NATO-u dodavši kako će se to dogoditi za par godina. Ganić je napomenuo kako će članstvo BiH u NATO-u sasvim sigurno doprinijeti stabilnosti zemlje, kao i da će bilo kakvu "ratnu opciju" gurnuti u stranu.

„S druge strane, mi smo ponosita zemlja, mi smo pošteno ratovali, mi nismo činili zločine, nismo pravili logore, bilo je tu i tamo nekih prekršaja pojedinaca, ali mi nismo poveli našu vojsku u genocid, kao što je Srbija radila. U Srebrenici je izvršen genocid i imaju papir za to. Bilo je i drugih mjesta gdje je izvršen genocid, ali nažalost to nije sudski izdejstvovano“, rekao je Ganić.

On je dodao da je srpski narod imao loše vodstvo, "koje ga je uvelo u knjigu genocida, u knjigu naroda koji su počinili genocid", te da Srbija danas ima druge probleme "sa Vojvodinom, Sandžakom, Albancima u Srbiji", kao i da se ta zemlja mora "polako navikavati na demokratiju, na toleranciju, na to da svi narodi imaju ista prava".

„Ipak je, to jednosmjerna ulica, ne može se ići protiv cijelog dunjaluka na taj način“, pojasnio je Ganić.

-O 2. i 3. maju 1992. godine-
„Taj dan je jako važan za historiju, jer Bosna se konačno tada odbranila, jer se tada narod uvjerio da se možemo boriti. Tog 2. i 3. maja je pao projekat "velike Srbije", jer da su tada uzeli Bosnu, oni bi imali viška 100 hiljada vojnika koji su kasnije ostali i ratovali u Bosni, a s druge strane mobilisali bi Bošnjake da se bore za njih, jer bi mi bili okupirana zemlja. Taj dan je ušao u historiju s tog aspekta“, prisjeća se Ganić u razgovoru za agenciju Anadolija.

Prema njegovim riječima, 2. maj je bio dan D za BiH, "dan kad je konačno pao projekat 'velike Srbije'".

„Ratovalo se za svako selo, svaki put, grad. Tako da se i ta Miloševićeva vojska tako potrošila“, kazao je Ganić.
On se prisjetio i zarobljavanja rahmetli predsjednika Predsjedništva RBiH Alije Izetbegovića rekavši da je tada upozorio da „ako oni ubiju predsjednika, da će oni svi stradati“.

„Bilo je jako napeto, ipak, predsjednik je tada bio simbol države. Ja sam uvijek želio da pregovaram u prisustvu međunarodne zajednice, da znaju tačno šta smo i kako smo se dogovorili. Tamo je na kraju poginulo 5 - 6 ljudi zbog toga što su oni djelimično odustali od plana koji je dogovoren“, prijestio se Ganić ključnih događaja koji su se odigrali 2. i 3.maja 1992, kad je bio zarobljen i predsjednik Predsjedništva BiH.

„Nesreća je u tome što su oni ratovali protiv civilnog stanovništva, i Milošević i srpska vojska su ubijali civile. Mi smo u Sarajevu izgubili mnogo više civila nego vojnika. Cilj je bio etničko čišćenje, protjerivanje stanovništva, zločini, silovanja i tome slično. Takve vojske na kraju ne dobijaju velike pobjede, ne dobijaju velike ratove“, istakao je Ganić.

-Narod BiH u ratu-
„Ako vi gledate taj narod, najbolja slika koju možete vidjeti o tom narodu je bila ta slika iz rata. Ja sam zapanjen koliko ova zemlja imaše heroja u to vrijeme, obični ljudi, veliki heroji“, izjavio je Ganić.

On je dodao da su u ratu čuvani civili svih nacionalnosti, te da narod BiH nije pokazao želju za osvetom, nego je nosio "otmjeno svoj bol i borio se da se sačuva država".

„Veoma sam ponosan na taj narod i zato sam danas malo ljut, dobrim dijelom i nesretan, što je ekonomska situacija takva, što narod nezasluženo pati. To je divan narod, neviđena solidarnost, neviđena hrabrost žena, muškaraca, čak, i djece“, opisao je Ganić narod BiH.

-Interes svjetskih sila za BiH-
„Niko nije htio značajno da nam pomogne u to vrijeme u toku rata. Mi nismo zemlja koja ima naftu, dijamante, zlatne rudnike tako da niko nije imao neki veliki strateški interes da nam pomogne. Mi smo skoro tri rata krvarili i sami se borili, tu i tamo bilo je nekih manjih prijateljskih zemalja koje su pomagale direktni ili indirektno ali taj teret smo uglavnom mi nosili“, rekao je on.

Ganić je pojasnio da se nada da je danas interes Evrope da ovaj dio Balkana na neki način ukomponuje u okvire EU-a.

„Naša budućnost je da zajedno sa Srbima, Hrvatima i svim građanima BiH gradimo ovu državu. Ne moramo mi posebno da se volimo i grlimo, ali imamo jedan cilj, da svi dobro živimo, da budemo zaposleni, da nam djeca idu u škole, da imamo neku perspektivu“, pojasnio je Ganić.

On je pojasnio da bi trebalo otvoriti dijalog naroda, jer i ljudi koji su u RS-u, građani su BiH.

„Mi ustvari moramo biti jedinstven ekonomski prostor da bi bilo bolje za sve nas. Tako da ja vremenom očekujem veći dijalog između naroda, da se pojavi neka nova vrsta političara koji će spajati ljude, a ne razdvajati“, istakao je on.

-Ganić o političarima u regiji i vodećim svjetskim silama-
Ganić se tokom razgovora osvrnuo i na stanje u regiji, kazavši da je u Srbiji još uvijek nesređeno stanje, u Crnoj Gori su se izvukli ispod plašta Srbije, te da je Hrvatska već sređena zemlja sa političkog aspekta, da je riješila ključne probleme sa susjedima, i da će ona uprkos tome što ima ekonomskih problema proći najbolje.

„Najveći problem Balkana je i dalje Srbija“, istakao je i dodao da danas ustvari nema velikih lidera nego da ima jako puno lokalnih ratova što je znak da prevladavaju sitni interesi.

-Koliko Turska pomaže BiH-
„Ja mislim da postoji interes. Naravno, Turska je velika zemlja, ona ima veće interese od jedne Bosne. Njima je Balkan kao cjelina interesantan. Ulažu oni tu i tamo u Bosnu, ali ne onoliko koliko je to naš narod očekivao. Prema tome, mi imamo puno prijatelja, dobri smo i sa turskim vlastima, pa se nadamo i boljim vremenima“, ocijenio je Ganić.

Međutim, on je istakao da „moramo dosta stvari srediti kod kuće da bi bili sposobniji da primamo pomoć od drugih“.

-Poruka građanima BiH-
„Prvo želim da čestitam građanima BiH 1. mart. Veoma je važno da uvijek kada imamo priliku da glasamo, da proberemo i biramo sposobne ljude“, poručio je Ganić građanima BiH.

(Bportal.ba)

Devet mjeseci nakon izgradnje u Višegradu

Ruše spomenik žrtvama genocida na Dan nezavisnosti BH


Urbanističko - građevinski inspektor Opštine Višegrad Ljiljana Čiković, naložila je uklanjanje Spomenika svim ubijenim i nestalim Bošnjacima, žrtvama genocida u Višegradu, koje je na inicijativu Udruženja „Ćuprija“ otkriveno prošle godine na gradskom mezarju Stražište.

– Prinudno izvršenje će se sprovesti osmog dana od dana prijema zaključka o dozvoli izvršenja, a izvršit će se uz prisustvo službenog lica opštinske administrativne službe Višegrad. Prinudno uklanjanje (rušenje) bespravno izgrađenog spomenika povjerava se KP „Komunalac iz Višegrada“. Svi troškovi padaju na teret MIZ Višegrad – navodi se u rješenju inspektora.

Ovakva odluka donesena je nakon što je Ministarstvo za prostorno uređenje, građevinarstvo i ekologiju RS odbilo žalbu Medžlisa IZ Višegrad i odluku nadležnog opštinskog organa o uklanjanju Spomenika žrtvama genocida na Stražištu ocijenilo pravilnom. U obrazloženju svih odluka o ovom pitanju navodi se kako za postavljanje spomenika nije pribavljena potrebna dokumentacija.

Predsjednik MIZ Višegrad Bilal Memišević, kazao nam je kako je rješenje pravosnažno, a svi pravni lijekovi iscrpljeni. U petak očekuje sastanak sa predstavnicima opštinskih vlasti, a do tada će se, dodaje, susresti i sa reisu-l-ulemom IZ Husein ef. Kavazovićem i najodgovornijima u Rijasetu IZ.

U Udruženju „Ćuprija“, koje je iniciralo izgradnju, uradilo idejno rješenje, a potom osiguralo i sredstva za izgradnju spomenika, već su pripremili prijedlog žalbe koju bi MIZ Višegrad, kao vlasnik parcele na kojoj je spomenik izgrađen, trebao uputiti opštinskim vlastima.

- Istovremeno smo zatražili da o ovome budu obaviješteni Vijeće Evrope, OHR i druge nadležne institucije, kako bi bili upoznati sa kršenjem prava na autonomiju IZ i njenog zakonom propisanog prava na upravljanje vlastitom imovinom. Ovdje se radi o direktnom, drskom zadiranju u autonomiju jedne vjerske zajednice što je u suprotnosti sa državnim zakonom o slobodi vjere i i prava vjerskih zajednica – kazao nam je Hikmet Karčić iz UG „Ćuprija“, koji dodaje da se rušenje spomenika može očekivati oko 1. marta, na Dan nezavisnosti BiH, te da uklanjanje spomenika treba izvršiti firma koja je tokom rata izmještala tijela bošnjačkih civila i skrivala masovne grobnice.

Ateisti najugroženija “religija”
Piše:Sabina Čabaravdić

Prema ateistima, humanistima i slobodno-mislećim ljudima u cijelom je svijetu raširena diskriminacija. Do te mjere da se njihovi stavovi smatraju zločinom. Medjunarodni etički sindikat humanista navodi kako je ateizam bio zakonom zabranjen u velikom broju država u kojima su ljudi prisiljeni biti vjernici.

“U svijetu je sveprisutna opsežna diskriminacija koju vlade provode protiv ateista i humanista “, kažu u Uniji sindikata koja ima 120 ogranaka u 45 zemalja.

U Afganistanu, Iranu, Maldivima, Mauritaniji, Pakistanu, Saudijskoj Arabiji i Sudanu ateisti se, zbog svoje “religije” suočavaju sa smrtnom kaznom, kaže se u izvještaju Sindikata koji je podnesen Vijeću za ljudska prava Ujedinjenih naroda.

U nekoliko drugih zemalja zakonskim se mjerama vrlo “učinkovito kriminalizira ateizam, pa čak i sam izraz ili manifestacija ateističkih uvjerenja”, odnosno sistematski se diskriminiraju slobodno misleći ljudi.

Čak tri države koje su članice UN-ovog Vijeća za ljudska prava – Pakistan, Mauritanija i Maldivi – imaju zakone kojima se za blasfemiju protiv islama predvidja smrtna kazna. Po istoj legislativi optužba može biti podignuta i protiv ateista koji javno izlažu svoje ideje.

Sindikat je dokument predao UN-u nakon što su islamske zemlje tražile svjetsku zabranu klevetanja religije, posebno onoga što one nazivaju islamofobijom.

Turski ministar vanjskih poslova Ahmet Davutoglu rekao je pred Vijećem UN-a da raste trend islamofobije. “Mi osuđujemo sve vrste poticanja na mržnju i vjersku diskriminaciju protiv muslimana, ali i ljudi drugih vjera,”kazao je on.

Visoki funkcioner Organizacije za islamsku saradnje (OIC) izjavio je kako će se njihova organizacija usredotočiti na dobivanje ugovora o kriminalizaciji klevete u svim narednim pregovorima sa zapadnim zemljama.

U novembru prošle godine lideri 21 zemlje, koje okuplja Arapska liga, objavili su pred Savjetom sigurnosti UN u New Yorku da njihova organizacija želi obavezujući međunarodni okvir kako bi se osiguralo da “vjera i njeni simboli budu poštovani”.

XXI stoljeće i srednjovjekovni zakoni

Mnoge zemlje, uključujući Bangladeš, Bahrein, Egipat, Indoneziju, Kuvajt, Saudijsku Arabiju, Tunis i Tursku takodje su pojačale progon “bogohulnog” izraza, te kritike religije u društvenim medijima kakvi su Facebook i Twitter.

Izvještaj pod nazivom “Sloboda misli”, obuhvatio je provjeru zakona koji tretiraju slobodu mišljenja u 60 zemalja svijeta. U tom se dokumentu navode brojni pojedinačni slučajevi gdje su ateisti precesuirani samo na temelju svojih uvjerenja.

Istraživanje je pokazalo da se u mnogim zemljama ateistima zakonski odriče “pravo na postojanje, zahtjeva se ograničavanje njihovih sloboda izražavanja stavova, opoziva im se pravo na državljanstvo, ograničava pravo na sklapanje braka, opstruira im se pristup javnom obrazovanju, onemogućava javno djelovanje ili zapo šljavanje u državnim službama”.

Izvještaj Medjunarodnog etičkog sindikata humanista posebno naglašava trostruki porast hapšenja za “bogohuljenje na društvenim mrežama”.

U Indoneziji, Aleksandar Aan je osudjen na dvije i po godine zatvora za ateističke postove na Facebook-u.

U Tunisu je dvoje mladih ateista, Jabeur Mejri i Gazi Beji, osuđeno na sedam i po godina zatvora za ateističke stavove takodje objavljene na Facebooku.

Turskom pijanistu i ateistu Fazilu Sayu prijeti zatvor zbog navodnih “bogohulnih” tweetova.

U Grčkoj je Phillipos Loizos na Facebooku otvorio stranicu koja ismijava grčka vjerovanja u čuda, nakon čega je optužen za vrijedjanje religije.

U Egiptu je sedamnaestogodišnji Gamal Abdou Massoud osuđen na tri, aBishoy Kamel na šest godina zatvora jer su na Facebook postavili “bogohulni strip”.

U Tunisu je čak uhapšen novinar koji se usudio kritizirati novi zakon o kažnjavanju blasfemije.

Specijalni izvještač UN-a za slobodu vjere i uvjerenja, profesor Heiner Bielefeldt, pozdravlja ovo istraživanje Medjunarodnog etičkog sindikata humanista. On napominje da se često zaboravlja kako medjunarodni sporazumi o ljudskim pravima podjednako vrijede za “ateiste, humaniste i slobodno misleće ljude i njihova uvjerenja, djelovanja i udruženja”.

“Presretan sam zato što sam dočekao prvi svjetski izvještaj o diskriminaciji ateista. Nadam se da će biti pažljivo razmotren medju svima koji se bave slobodom vjere i uvjerenja. “

Zukorlić: Izjasniti se kao Bošnjak znači sačuvati državu Bosnu i Hercegovinu



Zukorlić je istakao da postoji i „konkretan plan“ raslojavanja Bošnjaka i to pod nazivom „Bijeli ciganin“ koji vode pojedinci, udruženja iz raznih zemalja!

O značaju da se muslimani prvenstveno izjasne nacionalno kao Bošnjaci danas su na pres konferenciji Svjetskog bošnjačkog kongresa govorili Sejfudin Tokić i predsjednik Skupštine Svjetskog bošnjačkog kongresa muftija Muamer Zukorlić.

Zukorlić je ovom prilikom istakao da svako drugo izjašnjavanje, npr.Bosanac, musliman; Bošnjake raslojava i samim tim ih i ugrožava.

On je također istakao da postoji i „konkretan plan“ raslojavanja Bošnjaka i to pod nazivom „Bijeli ciganin“ koji vode pojedinci, udruženja iz raznih zemalja!

Iako je Zukorlić rekao da je izjašnjavanje prije svega stvar osjećanja, a ne nametanja na pitanje šta je onda problem da se oni koji to osjećaju ne izjasne kao Bošnjaci on je istakao da su Bošnjaci prije 100 godina ostali bez svog nacionalnog imena i jezika.

Po riječima muftije Zukorlića izjasniti se kao Bošnjak znači sačuvati matičnu državu Bošnjaka Bosnu i Hercegovinu.

Na današnjoj pres konferenciji je pročitan i Apel Svjetskog bošnjačkog kongresa povodom predstojećeg popisa stanovništva u BiH, u kojem se između ostalog kaže:

- Bilo bi tragično ako bi nas, nakon svega što smo kao autohtoni balkanski i evropski narod u svojoj cjelokupnoj, a naročito najnovijoj historiji doživjeli, neko iznova mogao navesti na to da se prema sebi, svojoj historijskoj poziciji i sudbini, te stradanjima, kojima smo naročito intezivno bili podvrgavani čitav jedan protekli vijek opet ponašamo neodgovorno i kratkovido, povodeći se za agitatorima raznih boja i pseudonaučnicima, pa i onima iz vlastitih redova koji nam „nude sve“ osim našeg pravog nacionalnog imena i identiteta što nije stvar nikakvih ponuda, odluka, sporazuma i pogađanja već je pitanje historije i gole naučne istine i prava svakog čovjeka na slobodu iskazanu u vlastitom kulturnom i nacionalnom identitetu -.

(Fena)

SDA spriječila službeno obilježavanje Dana nezavisnosti u Stocu




Općinski odbor SDP Stolac izražava zgroženost postupcima SDA u Općinskom vijeću Stolac kojim direktno onemogućavaju obilježavanje državnih praznika te omalovažavaju državu BiH i sve građane koji ovu zemlju i njene praznike doživljavaju kao svoje.

Klub vijećnika SDP-a je naime još 11. februara 2013. predsjedavajućem Općinskom vijeća, inače članu SDA, uputio zahtjev za održavanjem svečane sjednice ovog tijela povodom 1. marta, Dana nezavisnosti Bosne i Hercegovine.

"Predsjedavajući ima punu zakonsku slobodu i pravo da zakaže svečanu sjednicu Općinskog vijeća povodom državnog praznika, ali očito ne i stranačku slobodu i dozvolu da to i učini. Unatoč jasnoj argumentaciji i utemeljenosti podneska, predsjedavajući Općinskog vijeća Stolac se oglušio o legitiman zahtjev vijećnika iz reda SDP-a i nije zakazao svečanu sjednicu ovog tijela. Ne samo to, nego je na dan 28. februara kada je trebala biti zakazana svečana sjednica OV Stolac, predsjedavajući zakazao redovnu, radnu sjednicu ovog tijela! Naročito je zanimljivo da je, nakon što nije zakazivana više od dva mjeseca, radna sjednica zakazana baš na ovaj dan i u takvoj žurbi da su materijali vijećnicima dostavljeni tek tri dana pred sjednicu, što je suprotno Poslovniku o radu OV Stolac po kojem je krajnji rok za dostavu materijala pet dana prije zasjedanja. Stoga, ovakav postupak smatramo smišljenim, ciljanim omalovažavanjem države Bosne i Hercegovine i pljuvanjem po najvećim svetinjama ove zemlje, a sve ne bi li SDA svojom snishodljivošću 'impresionirao' i zaradio jeftine bodove kod partnera HDZ-a BiH, koji je očito 'glava kuće' u tom braku", saopštili su iz SDP-a Stolac.

"Obilježavanje ovog praznika smatramo obavezom zbog historijskog značaja ovog datuma, ali i na osnovu proste pravne činjenice da se radi o jednom od dva službeno najznačajnija bosanskohercegovačka državna praznika. Također, smatrali smo da je obilježavanje 1. marta obvezujuće naročito kad se uzme u obzir gotovo plebiscitarna podrška stočana nezavisnosti Bosne i Hercegovine. Naime, tog dana 1992. godine približno 90% građana Stoca je pozitivno odgovorilo na referendumsko pitanje da li su za to da BiH bude nezavisna država svih njenih građana i ravnopravnih naroda, a za očuvanje nezavisnosti naše domovine desetine naših sugrađana su dale i svoje živote.

Zbog svega navedenog, iskazujući poštovanje prema državi Bosni i Hercegovini, njenim obilježjima ali prije svega njenim građanima koji su podnijeli ogromnu žrtvu za očuvanje opstojnosti naše države, uz izražavanje protesta zbog sramnog čina sazivanja radne sjednice Općinskog vijeća Stolac uoči Dana nezavisnosti BiH, vijećnici SDP-a su na početku zasjedanja napustili redovnu sjednicu OV Stolac te nisu učestvovali u njenom daljnjem radu.


Također, iako svjesni da smo tim činom vjerovatno uznemirili i naljutili vodeće ljude stolačke SDA, SDP Stolac je ponovno i ove godine organizovao obilježavanje ovog historijski značajnog datuma, pa su članovi Foruma mladih SDP-a i ove godine građanima dijelili i na javnim lokacijama postavljali zastavice BiH, te su upriličeni i prigodni sportski i kulturni događaji", stoji u saopštenju.

Zakazivanjem redovne sjednice Općinskog vijeća Stolac uoči Dana nezavisnosti uz potpuno ignorisanje zahtjeva da se povodom ovog praznika upriliči svečana sjednica je šamar i poniženje za sve građane koji su svojim glasom i svojom žrtvom podržali nezavisnost Bosne i Hercegovine. Ovim sramnim činom SDA se jasno svrstala uz rušitelje ideje Bosne i Hercegovine kao samostalne države ravnopravnih građana. Sada su konačno vidljivi plodovi dogovaranja rukovodstava stolačkog SDA i HDZ-a po kafanama u općinama susjednog entiteta, na kojim se, što dalje od očiju građana raspravlja o „bitnim nacionalnim pitanjima“ poput gradnje benzinske pumpe lokalnog stranačkog tajkuna, gdje se SDA vodi svojim starim principom „nudimo dostojanstvo i birače za sitnu privatnu uslugu“.

Posljednji događaji, kao i međustranački dogovori, prisnost i kooperativnost SDA koja u svim političkim zahtjevima izlazi ususret i udovoljava HDZ-u upućuju i na još jednu davno potvrđenu činjenicu, a to je da se neki ljudi, ljudi stolačkog SDP-a, ne mogu kupiti. Za sve ostalo, tu je SDA.
____________________________________________

ne kontam ovo.. ako je 28-mi Feb. bio radni dan, zasto su ovi htjeli da slave i ovako teske rijeci, samo zbog toga sto je neko od njih trazio da rade posao za koji primaju novcane naknade
ono, wtf!!!

citat:

---

camac wrote:

ne kontam ovo.. ako je 28-mi Feb. bio radni dan, zasto su ovi htjeli da slave i ovako teske rijeci, samo zbog toga sto je neko od njih trazio da rade posao za koji primaju novcane naknade
ono, wtf!!!

---

SDA sakrila zločin kako bi srušila Vladu TK?!

http://www.avaz.ba/vijesti/teme/sda-sakrila-zlocin-kako-bi-srusila-vladu-tk?fb_action_ids=548054798559042&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=

[Edited by andjela on 03-03-2013 at 10:47 GMT]

Da se vise nikad ne ponovi
http://www.slobodna-bosna.ba/vijest/5774/simini_chetnici_su_bili_pod_karadzicevom_zastitom.html

Intervju/Reis Kavazović: Sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijeđanja

Samo međusobnim poštovanjem i uvažavanjem, iskrenim razgovorom i dobrom željom da slušamo i razumijemo jedni druge možemo riješiti nesporazume i izbjeći neutemeljena optuživanja

U septembru prošle godine Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini, nakon što je Mustafa ef.Cerić na toj poziciji bio 19 godina, dobila je novog reisu-l-ulemu, dotadašnjeg tuzlanskog muftiju Huseina ef. Kavazovića. U intervjuu za Agenciju FENA reis Kavazović govori o kontinuitetu djelovanja Islamske zajednice u BiH, izmjenama Ustava Islamske zajednice, derviškim redovima, satanizaciji Islamske zajednice, islamofobiji, gradnji upravne zgrade Islamske zajednice, stanju u džematima te podjelama unutar Islamske zajednice u Srbiji.

Razgovarala: Nermina Omerbegović

FENA: Došli ste na čelo Islamske zajednice u BiH nakon perioda koji je značajno obilježio Vaš prethodnik Mustafa-ef. Cerić i u godini kada institucija reisu-l-uleme obilježava 130 godina postojanja. Da li već i sama ta činjenica da postoji kontinuitet ove institucije i samo okruženje predstavlja izazov i odgovornost ?

KAVAZOVIĆ: Biti reisu-l-ulema je iznimna čast i ogroman izazov i obaveza te još veća odgovornost, kao što je časno, izazovno i odgovorno biti imam, muallim, muderris i muftija. Obavljanje tih dužnosti traži punu posvećenost. Naravno, važan je kontinuitet Islamske zajednice na ovim našim prostorima, na kojima se stalno nešto novo započinje, a ono staro proglašava prevaziđenim i u ovoj prilici iskazujem duboko poštovanje prema mojim prethodnicima i divljenje svim muslimanima i muslimankama koji su u proteklih 130 godina puno učinili u radu Islamske zajednice u BiH. Kontinuitet od 130 godina rada Islamske zajednice je važan jubilej za muslimane, jer naša zajednica je zajednica vjernika i bez muslimana je nema. Ovaj jubilej je rezultat zahtjeva, borbe i brige naših muslimana za svoju vjeru u mnogim burnim periodima. Svjestan sam emaneta koji mi je povjeren i oslanjam se na Allaha Uzvišenog u svim izazovima koji su pred svima nama. Molim Ga da mi pomogne da predano i dosljedno služim interesima islama i muslimana.

FENA: U programu koji je pratio Vašu kandidaturu najavili ste izmjene Ustava Islamske zajednice u BiH. Koje su ključne izmjene i što muslimani mogu očekivati od novog Ustava?

KAVAZOVIĆ: Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini djeluje na temelju Ustava iz 1997. godine. Od tada su se prilike u kojima radimo unekoliko promijenile i pojavila se potreba da naš temeljni akt uskladimo s tim prilikama. Uz to, to pitanje je pokrenuto na aprilskom zasjedanju Sabora prošle godine, što je sve dovelo do toga da će platforma za promjene Ustava biti u martu razmatrana na sjednici Rijaseta IZ-a u Bosni i Hercegovini. Nakon toga će nacrt biti upućen u javnu raspravu.

FENA: Koji je status derviških redova unutar Islamske zajednice u BiH?

KAVAZOVIĆ: Ustav Islamske zajednice je propisao da se u okviru Zajednice mogu organizirati tarikatski redovi, u skladu sa šerijatom i pravilima tarikata, a Rijaset je početkom prošle godine donio Uredbu o tarikatskim redovima kojom se preciznije uređuje njihov položaj. To znači da oni imaju svoju autonomnost, u smislu osnivanja i izbora članstva i vodstva, kao i obavezu da se pridržavaju jasnih propisa šerijata i hanefijskog mezheba. Sufijska tradicija dio je sveukupne islamske tradicije Bošnjaka i ostavila je značajan trag u vjerskom i kulturnom životu Bosne i Hercegovine. Načela pobožnosti, skromnosti, požrtvovanosti, služenja ljudima sama su bit islama koja su unutar sufijskog toka dobila naglašenu dimenziju. Neposredni rad s ljudima i edukacija, kako bi se kod njih razvili ovi principi te zadovoljili drugi aspekti duhovne žeđi i usmjeravanja, što je karakteriziralo sufijsku tradiciju na ovim prostorima, naša je nasušna potreba i temeljna zadaća. Islamska zajednica je zajednica svih muslimana koji je prihvataju kao takvu, svi muslimani u njenom okrilju imaju mjesta i ona se ne odriče nikoga.

FENA: Ponekad se mogu čuti ocjene o svojevrsnoj „satanizaciji“ Islamske zajednice u BiH u medijskom prostoru. Kako ćete se nositi s time?

KAVAZOVIĆ: Činjenica je da postoje neke predrasude o Islamskoj zajednici i neistinite i tendenciozne interpretacije njenog rada. Islamskoj zajednici se ponekad pokušava staviti na teret ono za što nije nadležna i istodobno osporiti njena dužnost da se brine o pravima muslimana i služi njihovim interesima, da ostane njihovo utočište i prostor duhovne slobode i mira. Neprihvatljivo je da se postupci ili stavovi neodgovornih pojedinaca ili moralno i intelektualno sumnjivih grupa pripisuju Islamskoj zajednici, kao što se ne možemo pomiriti ni s tim da se naši vjerski simboli i autoriteti vrijeđaju ili stavljaju u neprimjeren kontekst. Te „krive drine“ nam valja ispravljati i pri tome razvijati duh tolerancije i međusobnog poštovanja. Samo međusobnim poštovanjem i uvažavanjem, iskrenim razgovorom i dobrom željom da slušamo i razumijemo jedni druge možemo riješiti nesporazume i izbjeći neutemeljena optuživanja. Valja nam graditi otvoreno i slobodno društvo, oslobođeno predrasuda.

FENA: Pojedini mediji i novinari su optuženi za islamofobiju pa je čak i upućena fetva na njihove adrese. Da li će ove fetve biti skinute i da li će Islamska zajednica u BiH prestati da vidi islamofobiju u svakoj kritici koja joj je upućena? I kad se govori o islamofobiji, koliko ona realno postoji na našim prostorima?

KAVAZOVIĆ: Moram Vas ispraviti, Islamska zajednica nije donosila fetve protiv novinara, tako da nema šta skidati. U islamu se zna šta je fetva i na koji način se ona donosi. Isto tako, mi nismo utemeljenu kritiku proglašavali islamofobijom. No, kada se uzme u obzir intenzitet i način javnog tretmana kojem smo znali biti izloženi, mogao se steći dojam da u ovoj zemlji ne postoje druge religijske zajednice. Pitanje islamofobije i diskriminacije muslimana te vrijeđanje njihovih vjerskih uvjerenja i simbola je globalni problem, pitanje na koje ukazuju mnogi relevantni izvještaji o diskriminaciji i ljudskim pravima u zapadnim društvima, a Organizacija islamske saradnje (OIC) ustanovila je opservatoriju za praćenje i izvještavanje o islamofobiji. Paljenje Kur'ana, vrijeđanje i karikaturalno prikazivanje Muhammeda a.s., predstavljanje islama prijetnjom za ljudsko društvo jesu, zaista, brutalni oblici islamofobije koji duboko pogađaju najdublja vjerska osjećanja i uvjerenja muslimana. Takva praksa mora biti osuđena i odbačena u svakom demokratskom i civiliziranom društvu, jer sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijeđanja i omalovažavanja. Bosna i Hercegovina nije izolirana od islamofobičnih tendencija, jer ekstremistički pogledi na islam i muslimane, koji su zamjetni u zapadnim društvima, postoje i u Bosni i Hercegovini. Naša je dužnost ukazati na takve pojave.

FENA: Jedan od razloga za kritiku bila je i izgradnja rezidencije na Kovačima. I to najviše zbog troškova planiranih za izgradnju ovog objekta. Šta će biti sa zgradom rezidencije, kad se može očekivati njena izgradnja i da li će ti troškovi biti smanjeni?

KAVAZOVIĆ: Nažalost, upravna zgrada Rijaseta, kako je taj objekat zvanično nazvan, doživjela je u dijelu medija nezapamćenu hajku, za koju nije bilo nikakvog racionalnog razloga. Zgrada je predstavljena kao rezidencija, kako ste je i Vi imenovali u Vašem pitanju, što nije tačno. Ako danas dođete u prostore u kojima rade najvažnije službe Zajednice, vidjet ćete da su to možda najjadniji prostori u cijeloj Islamskoj zajednici, a da ne govorimo o drugim vjerskim zajednicama i njihovim službenim prostorima. Od odlaska Osmanlija Islamska zajednica nije gradila niti obnavljala svoje sjedište. Austro-Ugarska je gradila sjedište biskupije, a Kraljevina Jugoslavija sjedište Pravoslavne crkve. Komunistička Jugoslavija je od Islamske zajednice oduzela gotovo sve, a danas vlasti ove države rasprodaju vakufsku imovinu i koriste je, a da i ne pomišljaju na njeno vraćanje. Nama, dakle, valja samima se o tome pobrinuti. Hajka koja je vođena naštetila nam je, ali mi moramo nastaviti ono što smo započeli, jer nemamo alternativu. Ovih dana pravimo analizu, a imamo i neka obećanja prijatelja iz Republike Turske o pomoći u nastavku radova.

FENA: Može li se Islamska zajednica u BiH više angažovati na socijalnom planu? Primjera radi, Vi ste, kao muftija, pokrenuli prvi Centar za odvikavanje od ovisnosti. Zašto se npr. IZ u BiH više ne bi angažirao oko takvih centara, centara za dnevnu brigu beskućnika i ugroženih, ili pak pokrenuo kuhinje za osobe u potrebi ili nešto slično?

KAVAZOVIĆ: Značajan dio ukupnih aktivnosti Islamske zajednice ima socijalni i humanitarni karakter, a vjerovatno taj segment njenog rada do sada nije bio dovoljno naglašen ili nije bio medijski interesantan. Naime, Islamska zajednica je iz svojih sredstava kontinuirano usmjeravala i danas usmjerava sredstva u mnoge društveno bitne socijalne projekte ili je za neke od njih struktura Islamske zajednice bila i ostala servis putem kojeg muslimani prikupljaju i distribuiraju ta sredstva. Ilustracije radi, različiti organi Islamske zajednice godišnje prikupe i omoguće podjelu više od hiljadu stipendija studentima i učenicima u Bosni i Hercegovini. U 2012. godini je samo putem Rijaseta iz 18 država u kojima žive Bošnjaci uplaćeno više od 3.600 kurbana od čega je dobijeno 106 tona kurbanskog mesa, koje je na 55 različitih adresa podijeljeno povratnicima, javnim kuhinjama, organizacijama Crvenog križa, bolnicama, ustanovama za bolesnu i nezbrinutu djecu, studentskim centrima, obdaništima, Udruženju Roma te domovima staraca i civilnim žrtvama rata. Također, sve naše medrese imaju svoje akcije klanja kurbana za potrebe učeničkih kuhinja, ali značajan dio mesa i podijele. Kada se uzme u obzir koja su sredstva u Bosnu i Hercegovinu po tom osnovu došla izvana, da je stoka ovdje kupovana i vrijednost mesa koje je podijeljeno, dobija se značajan novčani iznos koji je putem Islamske zajednice usmjeren za potrebe siromašnih, ugroženih ili općekorisne svrhe, a u nekim mjestima javne kuhinje se održavaju upravo zahvaljujući donacijama kurbanskog mesa. Islamska zajednica tokom godine organizira više sergija gdje muslimani u džamijama skupljaju dobrovoljni prilog za ljude u nevolji, ne samo u Bosni i Hercegovini, nego širom svijeta. Vrlo značajnim sredstvima su muslimani u Bosni i Hercegovini pomagali stradale u zemljotresu na Haitiju, Turskoj i Iranu, stradalnike u cunamiju u jugoistočnoj Aziji, žrtve katastrofe u Japanu, pomagali narod Palestine, Pakistana, Somalije, a zadnjih godinu dana dvije sergije su organizirane za narod Sirije. To je pokazatelj vrlo važne univerzalne dimenzije muslimana, koji imaju snažan osjećaj solidarnosti s obespravljenim i ljudima u nedaći bilo gdje u svijetu. Naravno, potrebno je da se još prilježnije bavimo potrebama svoga naroda i u skladu sa svojim mogućnostima pomažemo i otvaramo nove načine i sadržaje brige za pojedinca i društvo. Mi već u nekim mjestima imamo programe bračnog savjetovanja, psiho-terapeutske aktivnosti, otvaraju se obdaništa i podržavaju edukacijski programi. Može se i više i nadam se da ćemo uskoro svjedočiti još raznovrsnijim i sadržajnijim socijalnim projektima Islamske zajednice, na radost muslimana i svih ljudi dobre volje.

FENA: Da li ste se u međuvremenu, od stupanja na funkciju pa do sada, upoznali o situaciji u džematima i kako biste je opisali?

KAVAZOVIĆ: Cijelo društvo prolazi kroz vrlo intenzivnu krizu, koja, moram kazati, isuviše dugo traje. Potrebna nam je moralna obnova. Naš odnos prema vrijednostima moramo mijenjati. Nije moguće, naime, stvari popravljati ako nemamo ispravan pristup prema obavezama, porodičnim vrijednostima, komšiluku, poštivanju prava drugih, odnosa prema imovini, zaštiti slabih kategorija društva, strpljivosti, predanosti, odgovornosti u radu itd. Naši džemati su žilavi. Doduše, sve teže podnose krizu, ali istrajavaju, predano radeći na promicanju dobra među ljudima i iskazujući konstantnu brigu prema zajednici. Pred nama su važni projekti obnove socijalnih službi u zajednici. Islamska zajednica na svoj način vodi borbu za povratak i obnovu džemata u onim područjima koja su bila izložena strašnom razaranju i agresiji. Dosta toga je urađeno u mandatu reisu-l-uleme Cerića na obnovi infrastrukture. Teško je stanje na područjima u RS-u i u Hercegovini. Ali, imamo i primjera dobrih pomaka, što nas ohrabruje. Pred nama je obaveza da pomognemo i džemate u Sandžaku. Predstoji nam temeljito sagledavanje potreba na tom području i ozbiljnije ulaganje u mektebe i kadrove. Izuzetno je važno da naša lica još više budu okrenuta našim ljudima i da im se pomogne u jačanju njihove vjere i uvjerenja da, uz rad i dovu Gospodaru svjetova, možemo promijeniti našu tešku situaciju. Važno je naglasiti da smo i do sada imali dosta aktivan džemat. Sada ga valja jačati na idejnom i duhovnom planu. Naša Vjerskoprosvjetna služba će imati dosta posla da sagleda trendove i nove potrebe džemata.

FENA: Jedan od problema s kojima se susreće Islamska zajednica u BiH je razdvojenost muslimana u Srbiji. Kako riješiti taj problem?

KAVAZOVIĆ: Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je potpuno predana povratku duhovnog i institucionalnog jedinstva muslimana u Srbiji i duboko pati i žali zbog postojećih podjela. Umjesto patnje i žalosti, mogu doći mir i zadovoljstvo uspostavom jedinstva zajednice muslimana, jer je to način koji će omogućiti slobodu i autonomiju Islamske zajednice u toj zemlji i osigurati da muslimani mogu ostvariti svoje duhovne potrebe. Država Srbija ima odgovornost u osiguravanju slobode i autonomije Islamske zajednice i punu primjenu međunarodnih standarda o slobodi vjere, koji ne dozvoljavaju miješanje vlasti u unutarnja pitanja vjerskih zajednica. U odnosu prema Islamskoj zajednici, vlasti u Beogradu nisu bile na visini zadatka i nisu se držale zakona i međunarodnih standarda. Kao reisu-l-ulema, poduzimat ću sve što je u okviru mojih nadležnosti da se postigne jedinstvo muslimana u Sandžaku. Također, pozivam ulemu i pripadnike Islamske zajednice da svojim djelovanjem doprinose očuvanju naših zajedničkih vrijednosti.

FENA : I za kraj razgovora molim Vas da prokomentirate slijedeće- još prije nego što ste izabrani na funkciju reisu-l-uleme govorilo se da ćete baš Vi biti novi poglavar IZ-a u BiH i da ćete na tom mjestu biti produžena ruka dosadašnjeg reisu-l-uleme Mustafe ef. Cerića?

KAVAZOVIĆ: Ja sam na funkciju reisu-l-uleme izabran u jednom posve otvorenom i javnom procesu i mene su tu izabrali muslimani iz Bosne i Hercegovine i iz zajednica koje su u sastavu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Nadam se da ću imati dovoljno umijeća, mudrosti i snage da budem „produžena ruka“ tih muslimana i da ću njima i našoj vjeri služiti na čast i ponos. Reisu- l-ulema Mustafa ef. Cerić je obilježio jedno teško vrijeme u kojem je bio na tome mjestu i uživa, uvjeren sam, ne samo moje nego i poštovanje velikog broja muslimana.

(Fena)